《十神源流》

凡推十干生克，以日干為《我》；與年幹、月幹、時幹及支中所藏之幹相比較。陽見陽、陰見陰，為偏。陽見陰、陰見陽，為正。 同類者：比肩（比）；劫財（劫）（敗財）（逆刃）。 我生者：傷官（傷）；食神（食）（壽星）（天廚）。 我克者：正財（財）；偏財。 克我者：正官（官）（貴）；偏官（殺）（煞）（七殺）（七煞）。 生我者：正印（印）（印綬）（生氣）；偏印（梟）（梟神）（倒食）（吞啗煞）。 子平論格局，獨以印、食、財、官為綱。其立名之義何哉？蓋造化流行天地間，不過陰陽五行而已；陰陽五行，交相為用，不過生剋制化而已。 由是天干地支相合配耦，生剋制化，旺相休囚，其名為印為梟，為食為傷，為官為殺，為財為劫；刑衝破害，虛邀暗合而變化無窮矣！先賢明乎此理，故只論財官印食，分為六神，而人命富貴貧賤、壽夭窮通，舉不外是，一切格局，亦不過由此而推詳焉。

印綬

生我者，有父母之義，故立名印綬。印者，蔭也；綬者，受也。譬如父母有恩德蔭庇子孫，子孫得受其福。國家設官分職，畀以印綬，使之掌管；官而無印，何所憑據；人無父母，何所怙恃。故曰〔印綬〕

食傷

我生者，有子孫之義，故立名食神。食者，如蟲食物，蓋傷之也。蟲得食則飽，人得食則益，物被食則損。造化以子成而致養，即人子致養父母之道也。故曰〔食傷〕。

妻財

我克者，是人受制於我之義，故立名妻財。如人娶妻，而妻有妝奩田土，齎以事我，終身無違，我得自然享用；況人成家立產，須得妻室內助。故曰〔妻財〕。

官殺

克我者，我受制於人之義，故立名官殺。官者，棺也；殺者，害也。國家以官與人，此身屬之公家，任其驅使，不敢有違；至於蓋棺而後已。是官害之也，故曰〔官殺〕。

《天干通變》

五幹屬陽，喜合。

以甲為例

五幹屬陰，喜衝。

以乙為例