何鋒/文

大家知道，古人關於女命的論述，影響較為深遠的，除了《女命八法》之外，還有一個《女命八格》。

它們的來源，主要還是原於《三命通會》。只不過，《女命八法》重點著力點在於技法，最後落腳點在女命的“四吉四凶”等八種命格。

而《女命八格》中，著力點在於描述事像，最後歸結到八種典型的命理發展態勢、軌跡與格局。

關於《女命八格》的具體來源，也有人說，它或許並不是“萬明英”創制；而是源於明朝的“草堂丁進士先生”。

即明朝的丁元吉先生（字進之），是一個易學大家，人稱“易洞先生”。但丁元吉本人，卻沒有中過進仕；但他的兒子，曾經中過進士，也對易學很有見地，故也有人說，或許是他的兒子。

不過，無論具體來源如何，其歷史影響力還是源於《三命通會》作者“萬明英”的收集與地位；不然，恐怕流傳影響就不會這麼廣泛。

即便如此，就今天時代背景來看，依然存在不少偏頗之處。即使在眾多古典女命論述中，也不算不上十分精妙。

比如，筆者就認為，與《淵海子平》中的“女命貴格”、“女命賤格”的相關論述，就更為精妙很多。

但《女命八格》的論述，也不是毫無用處，而且影響至深，流佈更廣，所以需要加以認真理解與分析。

《女命八格》中排在首位的，就是“旺夫傷子”。那麼，女命為何會出現“旺夫傷子”的現象呢？

易經上不是說，“乾為男，坤為女”；有了男女，生養子女不是很容易的嗎？何以會夫旺而子衰呢？《女命八格》中是這樣論述的。

“夫女人有旺夫傷子者何？此法皆時上推之，時為歸宿之地，夫子二星引歸於時，夫星旺，子星衰敗是也。

如一女命，丙戌、丙申、丁巳、辛亥。丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上乃是夫星臨官之位，月支申金乃夫星長生之處。

以辛金為財，七月金旺，而丙兩比，皆坐夫之財印，故主夫聰秀富貴。丁以戊為子息之垣，引至時上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而難得也，故主旺夫傷子。餘仿此推”。

原來，就這麼簡單，是從時柱上來推算。時柱是夫星、子星乃至自己的歸宿；不管怎樣，最後總是要引歸時柱上。

只要時支，夫星得到生旺之處，子星定當處於衰敗之所。因為，夫星與子星本是一對矛盾。

也就是說，《女命八格》的看法，就是看女命八字中，她的丈夫和子女自身的狀態，而根本不管不顧女命中，這種克是不是她們自身造成的。

需要說明的，這裡所謂的“旺夫”，不是說夫星的數量多，應該是指夫星的質量好，丈夫的事業能夠興旺發達。

這裡所謂的“克子”，說法可就多了。嚴重的克子，不外乎兩種情況：一是沒有孩子、沒有兒子，甚至連女兒都沒有的。

另一種情況是：有孩子、有兒子；但“白髮人送黑髮人”，這孩子難養，天折、短壽，這是為克，這是最嚴重的。輕一點的就是，孩子多病、傷殘。

你看，這方法是多麼簡單明瞭，只是太過偏頗，太過粗糙，經不起推敲。因為，她跑開了是否具有克性。

同時，也不論八字中的生剋制化，只看狀態就行了；更不論動靜，夫子二星的進退，多寡與旺衰以及時運的變遷。

比如：甲乙日主，五行屬木，她夫星那肯定是金，她子星是火，那如果生於申時酉時，金旺，火衰，那就可以論為旺夫克子了？很顯然，那也不一定。

試想，假如女命中的年月干支組合，正好又是巳無丙丁一片火聚呢？又假如，年月干支均為，壬癸水旺呢？

故此，這個方法，因為太過粗糙，不足以為信。那究競要怎麼看才是正確的，或者說究竟是什麼樣的命，才是旺夫克子的？

首先，你要定位她的丈夫跟孩子，代表她丈夫的那個五行干支，在原命局當中，處於什麼樣的狀態？氣機怎麼樣？根源如何？動靜如何？有無傷害。

那如果這個夫星，代表丈夫的那一組干支質量好，不受傷，又穩定；並且命主之體，有一部分能量可以加強其夫星的質量，那就是旺夫。

至於，克不克子，就要換一個角度去看了。首先，看這個命局當中，日主又是如何跟其夫星交應的，也就是感應。

其次，就是代表孩子的干支五行，在原命局質量如何？動靜如何？有無先天受傷？

如果原命局，已經有傷害子女星的這個資訊的話，那麼對她的子女確實是有不利影響的。

那麼，這個不利影響的程度如何？那就要看生克的感應程度了，看其子女星在局中受傷的程度了。

話雖這麼說，有些八字真不好算，並不是每一個八字，都能夠以這樣清晰的程式來算的。這個時候，你還得結合時辰和日支來判斷“夫子”二星的旺衰。

說白了，《女命八格》中，所謂“旺夫傷子、旺子傷夫、傷夫克子”都是各自看 夫星和子星在柱中的生存狀態而已，也就是一種變通。

僅僅從這一點上來說，《女命八格》中的說法，還是具有一定道理。為什麼呢？因為，時辰是命主的歸結之地，決定了命主的吉凶禍福。

前面三柱，看著為兇，時辰有了調節，就會有可能轉兇為吉；反之，前面看著為吉，但是時辰不載，吉也有限，或者是曇花一現。

因此，女命“旺夫傷子”，最基本的看法就是：女命以官殺為夫星，以食傷為子息星；命中官殺氣勢強，不受刑沖剋害；日主有氣堪任，就可以旺夫。

或者，日主身強，官殺氣衰，局中有財生助；再者導致官殺失衡的五行有制約，從而使官殺無損；此為女命旺夫的基本條件。

古書有云：“財官印綬三般物，女命逢之必旺夫”。那麼傷子呢？女命以食傷為子息星，在原局中子息無氣，時上歸絕；就為傷子。

比如，女命中梟印過重，食傷無氣比劫旺；這也是傷子的標誌。總而言之，就是食傷星在原局失勢氣退，休囚無力，子女星宮又逢刑衝。

這樣的女命，大多有損子息；即使，有子難留住，或者，子息較遲，難養、體弱多病。

總體來說就是：女命中五行均衡，官殺無損為旺夫，食傷無氣受制遭刑傷為傷子。但是女命以食傷為子息，梟神奪食必是子息有損，但是傷官佩印則不能列入此列。

因為，傷官對女命來講是大忌，多少受制為妙，如果女命傷官無制，不代表子息發達，只代表子息愚頑，或者另類。

同時，傷官是剋制正官之物，有損貴氣，但是食神則不同。比如：上面這個八字。日主丁坐於巳，為帝旺之地，所以為自旺。

丁火以時支藏幹壬水為夫，壬水所坐為亥水，亥是壬水的臨官，所以這個八字中的夫星特別旺。而尤為可貴的是，月令申為壬水的長生之地，所以這個八字中的夫星不但得地，而且還得時，所以為“夫旺”。

丁的兒子為傷官戊土，子宮在時支亥，而丁在亥為“胎”，在月令申為“沐浴”，所以傷官不旺，且子孫宮中有甲木克土，所以為“子被傷”。

《萬明英》認為此八字是“旺夫傷子”，而我卻認為其是“夫旺子衰”，就在於這個八字中的夫星和子星的狀態為自己的狀態，而非日主八字所造成。

因為，這種方法是以十神各自的狀態為主來分析，而不是以日主本身來分析。比如：這個八字的官星旺，就是以官星自己所處的位置來分析。

八字中，官星和日主相合，且官星為時支本氣，所以雖然其他地支中藏有官星，但是夫妻關係融洽，不為其他男人所勾引。

原因就是，月令的正官為一中氣，被日支巳中傷官剋制，故不能動搖日主的感情；但核心的還是命主順夫，敬夫而已。

比如，具體這個八字，所謂日干自旺，也就是日干活躍程度而言；並不是日干在這個八字中，真的很旺。你想，日柱丁巳，與時柱天剋地衝，不是因為子女和丈夫，女命過的很委屈求全嗎？

夫星坐驛馬，丈夫長期在外，自己也跟著奔忙，身體健康堪憂，何來子女呢？故此，這裡所謂的“旺夫”，女命真的能多大程度上助益丈夫？

綜上所述，這裡的核心概念，還是唯男命是尊，根本不管不顧女命本身的痛苦與理想。

你想，女命大運一路火土，如果不是身體素質差，何來沒有子女？這種捨己為夫，真的是女命的要求和理想嗎？

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