漢文帝劉恆，漢高祖劉邦的第四個兒子。他的皇位基本上算是撿來的，因為當時諸呂之亂後，功臣集團需要一個聽話的容易控制的新皇帝，正好漢文帝劉恆當時還是代王，因為人老實，母親家沒有背景就被選做了皇帝。

漢文帝開啟了文景之治，為漢武帝打敗匈奴建立了物質基礎，同時也廢除了很多秦朝留下來的痺症，比如有名的緹縈救父，就是漢文帝劉恆廢除肉刑的一個故事。

李商隱的一首詩《賈生》

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

這首詩使很多人對漢文帝有了誤解。而且，這首詩描寫的內容和史書裡記載的是有出入的，李商隱只是截取了其中一小部分內容就行發揮，放在現在妥妥的就是一個標題黨。

這也不能完全責怪李商隱，李商隱只是借古諷今，抒發一下他自己的懷才不遇，個人還是比較喜歡李商隱的詩的。

說正事，現在看一下，史書上是怎麼描寫“不問蒼生問鬼神”這件事的。史書有更多，我就選取《史記·屈原賈生列傳》上記載的版本，因為司馬遷也是漢朝人，是時間上距離這次對話最近的史官。

譯文如下：賈誼從長沙被召回京城拜見皇帝。當時漢文帝正坐在宣室，祭祀完後，接受神的福祜。

因文帝有感於鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機周詳地講述了所以會有鬼神之事的種種情形。

到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之後，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現在看來還是不如他。”

過了不久，文帝任命賈誼為粱懷王太傅。粱懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當他老師。

可以看出，當時漢文帝請教賈誼鬼神的事情，只是有感而發，臨時想起的一件事情，只是聊的太投機了。並且也讓賈誼教導他最寵愛的兒子。