“家風”就是指家庭或家族代代延續的一種作風習性，在古時候，古人甚至將家風習性當作影響自家勢運的風水，所以自古以來就流傳著：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”的說法。
由此可見，一個家族要想興旺發達，好的家風和家訓起著至關重要的作用。家風不正，則有可能導致家族衰敗。
那麼，哪些好家風可以興旺家庭呢？其實，倘若一個家庭從始至終都貫徹著這3種家風，就註定人才輩出，興旺發達。
俗話說：“一年之計在於春，一日之計在於晨”，要想在這個忙碌的世界中保持我們的身心平衡，養成一個早睡早起的生活習慣是非常有必要的。
如今許多人都會為了家庭、社會等諸多壓力而疲於奔命，有時候甚至連正常的作息都成為了奢求。不少人為此黑夜白天顛倒，晚上工作至凌晨，白天就開始補覺。正是這種不健康的生活規律越來越普及，人們的患病率相較以往而言也是逐漸高頻。
“日出而作，日落而息”，這本來就是一種亙古不變的自然規律，越是自然的事情，就越是真理的體現。
世人“黑白顛倒”這本身就是一種錯誤。因此我們一定要養成良好的睡眠習慣，早睡早起，身體才會更加健康，才會更加精力充沛地去面對生活中的問題。
不僅如此，一個人粘床貪夢，這多半是其自身的惰性使然，這樣的人在生活中同樣也是不勤快的，他們做什麼事情也是拖拖拉拉不思進取，連自身的發展都會受到限制的，又如何去肩負發展興旺家族的重任呢？
對此曾國藩曾經就表示，一個家族要想興旺，家族的成員就一定要以勤養德，如果各個好吃懶做，這個家族的運勢都會被其揮霍一空，衰敗那就是必然的事情。
由此可見，養成早睡早起的好習慣帶給我們的好處是多方面的。尤其當一個家族想要世代延續昌盛不衰，身體健康是基礎，天道酬勤是關鍵。倘若自身沒有一個健康的身體，沒有一個勤快的品性，縱使家境再闊綽，終有一日也會化成浮雲泡沫。
談到持之以恆，不由回想起荀子《勸學篇》中有一句話：
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
這句話的意思是：良駒也不能一下跳出十步距離，老驥拖車十日，同樣也可以走得很遠；沒有鍥而不捨的精神，即使是一塊朽木，你也刻不動它；然而只要你一直刻下去不放棄，哪怕是金屬、石頭，都能雕刻成鏤玉。
道理其實很簡單，那就是成功的秘訣不在於一蹴而就，而在於你是否能夠持之以恆。
現實中我們偶爾做幾件事並不難，難的是長年累月堅持做同一件事。尤其在我們先天條件並不是那麼好的前提下，想要改變自身處境，就更加艱難險阻且漫長了。
人之所以會心累，不在於你堅持了多久，而在於你的舉棋不定，在彷徨猶豫中過多掙扎。其實生活很簡單，堅持做你自己就行，別介意紅塵灑你滿身土。
不管遺憾多大，悔恨多長，也要明白，生活路不長，而是心路長，我們需要的是一份堅持的本心，自在行，心才不會走彎路。
所以說，每一份成功的背後都離不開恆心的加持；一個家庭若能始終如一地貫徹“持之以恆”的家風，必定人才輩出，未來可期啊。
古語有云：“百般算計，不如積德行善；厚德載物，厚德養家。”其實想要家族昌盛並不需要走一些旁門外道，知恩厚德，才是一個家庭最好的風水。
《野史》中曾有這麼一則記載：傳聞劉伯溫在一次趕路過程中曾經向一戶人家討了一碗水喝。當時戶主不僅給了劉伯溫一瓢水，還把自家的口饃也拿給了劉伯溫。
十幾年之後，因緣巧合之下，他再次經過那個地方，發現當年的那戶人家已經子孫滿堂，在當地已經非常有名氣了。
當劉伯溫問及戶主這些年的經歷後，他才得知，原來戶主平日幫人無數，即便自己能力有限也會傾囊相助，後來有人發家致富，也不忘回來幫他一把，故此才有瞭如今的富裕生活。對此劉伯溫感嘆道：果然善良之家，不管走到哪裡，都不缺福源善報啊！
佛家有言：善良的人大多是前半生吃虧，後半世享福，他們福澤深厚，甚至可以惠及子孫。他們為人忠實厚道，看似樸拙，實則這是一種充滿智慧的遠見。是在為自己日後的福報打下堅固的基礎啊。
除去多發善心作善行以外，生活中的為人處世，也有著諸多細節需要注意。譬如不言盡，留些口德；不苛盡，留些肚量；不傲盡，留些內涵；不露盡，留些深斂；這些都是在自身的德行上深造。
當我們將這些細節融會貫通於我們的生活，收納入我們世代相傳的家族訓誡中令後世子孫學習參考，在面對世間諸多磨難問題時他們才能從善如流，遊刃於天下！
試問有這樣的家風相隨，又何愁子孫不發達，家族不興旺呢？
早睡早起、持之以恆、厚重德行，這只不過是諸多傳世家訓中的幾條，並不能全然籠統概括，但是無論是哪一條家訓，其存在的意義歸根結底還是為了告誡子孫後輩。
只有秉承延續良好的習性才能人才輩出，家族興旺發達，切勿忘卻祖輩們的訓誡啊。
作者：略懂居士
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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