耀州窯唐代瓷塑的種類造型

耀州窯唐代瓷塑的種類造型

耀州窯在唐代處於初創階段, 匠們不拘一格的探索與創新,使其產品豐富、種類繁多。瓷塑是唐代耀州窯的一個重要生產品種,出土數量較多。本文擬從耀州窯唐代瓷塑的種類、用途、製作工藝等方面談幾點認識。

一、種類、釉色與造型 唐代耀州窯瓷塑種類繁多,分為動物、植物、人物、動物中包含有駱駝、馬、獅、狗、雞、鴨、猴、羊、龜、壁虎、犀牛、蝴蝶等;植物 有花朵、樹 葉、蓮瓣等;人物有幢頭俑、天王俑、騎馬俑等。唐代瓷塑從釉色方面區分有:黑釉、白釉、青釉、茶葉末釉、白釉綠彩、白釉褐彩、素胎黑花,幾乎涉及了時期的所有品種。由於瓷塑生產量較大,同類 器物又追求不同的造型,如瓷猴,有的前肢微屈,雙目圓睜,側視,蹲踞在一橢圓形的底座上,靈氣十足;有的呈蹲狀,兩前肢捧著下領,似凝神靜思;有的正在 吃東西;有的懷抱小猴;有的前爪撓腮,姿態各異。唐代還有一種常見的捏塑品—猴騎狗的造型,狗呈奔跑狀,猴弓腰坐於狗背上,頭部束帶連於狗的脖處;有的狗雙眼還被布矇住,更加生動、有趣。再如騎馬俑,有的馬四肢呈 錐狀叉開,頭高昂,騎 緊拉馬疆;有的四肢直立,馬頭略揚;有的馬呈跪狀,頭向傾,騎手則伏於馬背上。陶瓷匠師用騎手的坐姿、雙手的位置、馬腿形態的不同,塑造了或賓士、或站立、或蹲臥的各種造型。還有狗,有的前肢直立、後肢 曲踞,尾著地,雙耳豎起,雙眼直視前方;有的呈蹲狀,臀部觸地,尾巴卷向身後一前肢稍向上抬起,雙眼微磕。馬、獅 等類亦是如此。從而形成了生動有趣的一組組造型。

二、用途與功能

1。玩 具 考古發掘的唐代瓷塑中有許多小件的動物,如馬、猴、狗、虎之類,製作簡單、造型豐富、極俱生氣。這類瓷塑在當時很有可能是作為玩具或觀賞品。在同時代的其它窯口中也有類似用途的瓷塑品。

2,實用物 這種用途唐代瓷塑中也有存 。如用於儲錢的龜形撲滿,造型如龜,但在龜的腹下卻留有一孔 。犀牛枕,以犀牛為主體來支撐枕面,還有一些各具神態的狗、獅、虎之類,皆以規整的長方形或圓形為底座,這些可能是作為鎮紙使用的。

3。裝飾作用 唐代多見以小件瓷塑來點綴裝飾的器物。如黑釉塔式罐頂的小猴,盒蓋上的蝴蝶。也有一些在裝點器物的同時還兼具部分實際用途。如雞 頭壺,流作成雞頭狀;荷葉形水盂;花瓣形器蓋 ; 堆塑有壁虎的執壺,壁虎的頭部伸於壺口,前爪攀於壺頸,後爪住壺肩,姿態極其生動,既是壺柄,又增強 了壺的美觀。

4。明器 從瓷塑的產生髮展來看,它最早出現於東漢晚期,當時即作為明器使用,如浙江紹興出土的青瓷穀倉罐。到了兩晉,已出現單個的人物、動物瓷塑,如長沙市郊西晉墓中成群的牛、馬、豬 及奴僕俑等,仍作為明器。進入唐代,陶俑與三彩的製作進入鼎盛時期,瓷塑受其啟發與影響,也開始發展起來。正處幹探索階段的耀州窯,其瓷塑品不僅會涉及到陶瓷的各個品種(這一點已為古發掘結果所證實 ),而且會被廣泛地運用到社會生活的各個方 面。

三、製作工藝 從耀州窯出土的大量實物看,唐代瓷塑的製作方法主要有兩種,一是模印成型,二是捏塑、雕刻成型。

模印成型的方法又有單模、合模之分。動物除單模製作外,又根據造型的不同,或前後合模,或左右合模。如獅子造型,若頭偏向一側,就用左右合模;若端 端正正,就用前後合模。人物多為前後合模製成其中還包括俑頭與俑身分開製作的,脖子起樺的作用,頭燒好後再插入身軀,組成一件完的俑。考古發掘出土的有猴模、狗模、免模、虎模、馬模、人物模等,模外部則刻有吻合號。用合模 法制成的瓷塑常留有模痕,故需在成型之後稍加修整。另一種較常用的方法是直接捏塑、雕刻。由於陶瓷雕塑品質硬、易碎,其造型不易過於瑣碎;加之瓷塑坯體在高溫瓷化過程中會變軟收縮,故其形體一般相對均衡,重心點要落在支撐面上。匠師們則需有嫻熟的技法,並做到“胸有成竹” ,先手捏成型,再略加雕刻。有的甚至僅用幾根泥條組合而成,如前 文提到的騎馬俑,馬與騎手皆以泥條製成,先以粗泥條作馬腹,在其前部粘接兩條前腿,身體後部分為兩半,下彎成後腿。用馬四肢著地的 點與馬頭前、後、高、低位置的不同構成了整個瓷塑的相對均衡,使之比例協調,站立時不偏不倚。圓雕技法在唐代耀州窯瓷塑製作中也有使用。用該法制作,瓷塑前後左右各面均需雕出,從四周任何角度都可欣賞,如瓷猴、獅形香薰爐蓋。唐代耀州窯 瓷塑是在吸收東漢、兩晉以來瓷器捏塑技法和陶俑、三彩製作工藝的基礎上,又巧妙地融入堆、貼、剔、刻、鏤空等多種手法,從而形成了其精巧、生 動的獨特風格,同時也提高了陶瓷藝術的發展水平。

四、唐代瓷塑的特點

耀州窯唐代瓷塑的種類造型

耀州窯唐代瓷塑的最大特點是寫實題材的廣泛使用。耀州窯是民窯,它主要是為市場需要生產,為群眾需要生產,和人民生活息息相關,各種社會風尚和 現實生活都能在瓷塑中反映出來。如唐代以馬為題製作的瓷塑數量較多。唐人愛馬,屢見於時人的詩文繪畫中,唐代陶俑、三 彩俑、石刻藝術中馬的形 象也很多。陝西作為當時的政治、經濟、文化中心,良驥雲集,工匠們見多識廣,使小小的瓷塑馬也以誇張的動勢來表現它的神俊與強健。另外,唐代瓷塑 品數量多,種類繁,形象美,變化大,不僅是工匠們熱愛現實生活的反映,也是這批瓷塑生命力的突出表現。許多生活中的動物透過匠師們的手捏、模製,或雕、或 刻、或塑,刻意追求著自由舒展,極為生動。虎和獅子,威武雄健;馬和駱駝溫順馴良;就是用幾根泥條隨手捏成的小狗和猴子,也充分表現出機警和頑皮。另一特點是耀州窯唐代瓷塑的製作做到了形神兼備、以形傳神。工匠們在生活中細緻入微地觀察各種動物、人物形象,注意捕捉他們的千姿百態,既注意到形,又注意到神。塑造動物時,喜愛攝取它們可愛的動物。如瓷狗,或似警覺地注視著四周的動靜,或表現出一副倦。瓷獅造型,或甸伏、或蹲坐、或站立,體積小巧,造型寫實,刀法雄勁,凝聚著一種力量與氣勢,在威武中不帶凶惡恐怖相,而給人一種很滿足,很溫馴,十分安穩自在的感覺。所有這些或以生 活為依據,或以神物作想象,但都比例有度,在玲瓏中見高大、見雄壯。

唐代耀州窯瓷塑的生產決不是偶然現象,它是初創階段匠師們大膽創新的反映,也是唐代文化空前繁榮的需要,同時也為藝術瓷的生產開闢了一個嶄新的領域。

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