最近網上曝出深圳街頭出現了一個流浪女，不接受人們的幫助，餓了就去垃圾桶跟前翻找吃的，冷了就躲進居民樓裡取暖。

別看是一個流浪女，人長得還很漂亮，氣質不錯，據說原來是一家公司的總裁，有文化，有學識，有智慧更有能力，卻是因為感情上出現了問題，遭遇了背叛，導致她精神出了問題，沉溺在悲痛當中不能自拔，最終人生因此改變而失去了未來。

也許只有哪天出現了頓悟才有可能改變，而需要什麼樣的頓悟呢？而這個頓悟就是對於“空”的感悟。

一、我們的一生本就是一場空

我們來到世間的時候是空空如也，離開世間時也是空空如也。

一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。

人的一生如同做夢一樣，醒來的時候這個泡影就會破滅；而我們的世界都是無常的，人生短短百年，彈指之間即過，更多的榮華富貴更是過眼雲煙。

我們自身就如同一個杯子，本就是四大皆空的；而在我們身體裡所裝的各種思想就如同各種水，這些水有些是慾望之水如美食、美色、金錢、地位、名望等，有些是情緒之水如哀傷、激動、痛心、生氣、憤怒等，當然也可以是奮進之水如勵志、學習、堅持、克服、樂觀等等。

我們這個身體如果裝滿了各種慾望和負面的情緒，那我們就會深陷於此，不能自拔。

我們的身體本身是空的，就如同電腦硬體一樣，如果出現了卡機和宕機的情況，我們就需要不定時地去清理，如果嚴重的話就需要重灌系統

。

我們想清楚了這些就應該知道，電腦裡的所有資料並不是自己的全部，只要硬碟不壞沒有什麼大不了的，我們還可以重新開始，重灌系統；軟體要不斷滿足人們需要就得迭代更新，我們要適應社會的發展也應該不定時地清零重新出發。

我們的思想如果遭遇困境的時候也應該進行自動清空來重新填裝，這樣這個杯子才能裝下其他東西，這也如同佛家講的緣起性空。

一切事物都是因緣而生，而其本質是空的。

二、人生本無常，空才是常態

從緣起性空角度來說，任何事物的發展都不是獨立存在的，它們之間都是有聯絡的，任何事物的發展都遵循因果律，有什麼原因就會導致什麼後果。

天地萬物之中，沒有一樣東西可以是永恆的，而短期的永恆其實是有條件存在的。

回想我們身邊那些一開始認為是永恆存在的東西，最後都落得一地雞毛，比如：

友情、親情和愛情。

曾經的鐵哥們因為做生意最後落得對簿公堂；

曾經的姐妹情深因為父母的偏袒而形同陌路；

曾經的海枯石爛因終日柴米油鹽而離情別戀。

對，世間沒有所謂的真正的“永遠”、“一定”，有的只是當前的美好。

事物是在發展變化的，人也是在不斷成長進步的。

當一起創業，一起過日子之後，如果一方說一方變了，那說明先說的這一方該改變了，曾經在一起創業和過日子的感情因子發生了變化，兩個人如果想法和行動不能處於同一頻率的時候，自然就到了該分手的機會了。

我們不應該過分抱怨什麼，我們能改變的只有自己，為何當初自己對他不瞭解？

為何對方已經爬到了山頂，自己還在山腳下？

《心J》中提到照見五蘊皆空，教導我們要懂得放下，看開有些事情，這樣我們才能走得出來，因為我們所關注的那些都是虛妄，都是空的。

三、無我狀態，本性空的超然境界

F說：“凡所有相，皆是虛妄”

。六Z惠能的“

本來無一物，何處惹塵埃

”也是契合了這個道理。

我們身體裡的這個我是假我，內心的自己是真我，跳出這個真我就是無我的存在。

《心J》中提到的“色即是空”告訴我們看到的任何事物的品相都是空的。

如果大家注意可以發現F家是有戒律的，其中一條就是戒酒；而J公卻愛喝酒。

如果翻看F家歷史，一開始佛家是不禁止喝酒的，但是後來慢慢才有了這樣的規定。

要想解釋清楚這個現象，這裡就引入了“無我”。

無我的本質就是空，是站在上帝視角來看待當下的自己，是站在第三人角度看待當下自己的行為，用一種客觀理性的角度來看待和決定當下的行為。

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無我更是以“參”的角度全方位看待生命，站在無色無形、空間、內心去觀察一切，將自己的注意力落到事情的每一個角落中去觀察。