父親和丈夫只能活一個,怎麼選?此女用一句話解決,還創造一成語

在當代男性中,流傳著一個令人深惡痛絕的問題,那就是關於母親和妻子先救誰的問題。相信很多男性同胞都遇到過女朋友或者妻子的詰問,這個問題本身就沒有答案,因此無論回答哪個都不完美。

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其實在歷史上,也有人遇到過類似的問題,而且她處境要更加艱難。在父親和丈夫只能活一個的情況下,她詢問母親。母親給了她一句話,讓她做出抉擇,並且從此誕生了一個被人們誤解了上千年的成語。

春秋時期,禮崩樂壞,周天子的威嚴受到了蔑視,而第一個公開挑戰周天子的,就是被譽為春秋小霸的鄭莊公。鄭莊公能夠成就霸業,離不開一人,那就是祭(zhai)仲。在《鄭伯克段於鄢》中,鄭莊公多次隱忍共叔段的行為,而勸誡他提防共叔段的就是祭仲。

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因此祭仲受到了鄭莊公的喜愛,成為了鄭國最有權勢的大臣。鄭莊公死後,祭仲扶持了公子忽繼位,公子忽的母親鄧曼是在祭仲的介紹下嫁給鄭莊公的,因此公子忽和祭仲的關係很好。可是宋國卻趁祭仲外出時將他抓獲,威逼他裡公子突為鄭國國君,祭仲假意答應要求,隨後和公子突一起回國。

國內的公子忽得知祭仲的事後,擔心自己被廢,於是連忙逃到了衛國。而祭仲在回國後,看到國君已經跑了,只能夠令立公子突為國君,史稱鄭厲公。鄭厲公即位後,鄭國的國家大權都在祭仲手中,鄭厲公想要奪權,就必須先殺了祭仲。

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於是他聯絡到祭仲的女婿雍糾,和雍糾一起商量如何刺殺祭仲。最後雍糾提議以宴會的方式將祭仲約到郊外,然後再刺殺他。可是雍糾之妻,祭仲之女雍姬得知後,卻感覺有些反常,一般宴會都是在家中舉辦,雍糾為什麼要在郊外約自己的父親。

於是她偷偷觀察雍糾,最後得知雍糾想要加害父親祭仲。作為祭仲的女兒,雍姬自然不願意父親被害,可如果把這一切告訴父親,那雍糾也必定沒有活路。就在雍姬陷入兩難之地時,她母親的話給了她啟發。

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雍姬在詢問了母親“丈夫和父親哪個更親近?”後,她的母親回答道:“任何一個男子都能夠成為丈夫,可父親只要一個,這怎麼能相比呢?”這句話讓雍姬下定決心,於是找到父親告發了丈夫的圖謀。

祭仲得知雍糾想要刺殺自己後,先下手為強,直接處死雍糾,把他的屍體掛在池塘邊示眾。鄭厲公害怕被祭仲加害,於是帶著雍糾的屍體逃離鄭國,臨走時還對雍糾憤恨的說:“做大事卻不避開婦女,活該你被殺!”

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祭仲在鄭厲公逃亡後,又將公子忽接回鄭國,是為鄭昭公,在此之後,他又先後立了鄭子亹和鄭子嬰為國君,掌管了鄭國朝政大權數十年,被稱為“春秋第一權臣”。而祭仲之所以能夠數十年屹立不倒,多虧了他女兒雍姬的高密。在父親和丈夫互相為敵,且只能活一個的情況下,雍姬聽從了母親的話選擇了父親,而她母親的一句話,也演變成了一個成語“人盡可夫”。

只不過這個成語卻被誤解了上千年,如今人盡可夫是形容那些不守貞潔的女子。而在雍姬母親的口中,人盡可夫只是講述了一個道理,任何一個人都能夠成為女子的丈夫,是一箇中性詞,既沒有褒義也沒有貶義。可是在後續的發展中,人盡可夫徹底淪落成為了一個貶義詞,而且還是對一個女人最惡毒的描述。

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值得一提的是,民國時期的才女張愛玲對人盡可夫卻有著正確的理解,她認為“人”就代表著某一年齡裡的任何未婚者,因此在這個範圍內,她就是人盡可夫的,這並沒有什麼錯。只不過在當時,張愛玲這樣先進且正確的思想,並沒有得到認可,反而招致了不少口舌。