“外懼黨人，內懼豔妻”，這是當時人對劉師培的評價。
劉師培是民國時著名的國學大師，也曾是國民革命的先驅。他的學術地位與章太炎相當，他也曾是與蔡元培等相當的國民革命元老。可惜，他娶妻不慎，被妻子所脅迫，一步步不斷誤入歧途。這導致他的一生充滿了負面評價，被時人所唾棄。
劉師培出身於書香世家。十二歲讀遍了四書五經，十八歲補縣學生員，並於同年考中了舉人。這在當時算是少年成名，在當地也是轟動一時，被認為是一代才子。
他在中舉之後不久，家中便給他安排了婚事。女方名為何班，是何承霖的女兒。而何承霖的長子又娶了劉師培叔叔的女兒。何劉兩家又是世交，這樣一來親上加親，更為親密。
何承霖曾任過武進縣學教諭，何班也跟隨父親學了很多的學問。她不僅閨訓甚嚴，而且飽讀詩文，才華橫溢。更加難能可貴的是，她對西學也非常感興趣。在當時，這算是妥妥的傑出女性。
而且何班從小就與劉師培相識，兩人可以說青梅竹馬。因此兩人感情深厚，志趣相投。劉師培特別尊重這位妻子，後來更是演變成懼怕的情緒。劉師培懼內的名聲，之後逐漸聞名當時。
劉師培的人生從此時開始受到妻子何班的影響。
何班後來改名為何震。這對情侶一開始也曾受到眾人的羨慕，兩人也曾一同做過很多轟動的大事，是國民革命的先驅。
1903年，劉師培成婚當年即到京城參加會試。他自認為此行必然一切順利，可惜這次運氣不佳，名落孫山。劉師培在返鄉途中，經過上海，結識了國學大師章太炎。兩人一見如故，意氣相投，成為莫逆之交。在章太炎的影響下，劉師培思想幡然大變，從此放棄科考，投身民主革命。
該年三月，劉師培在《蘇報》發表《留別揚州人士書》、《中國民約精義》等文章，呼籲創辦新式學堂，鼓勵出國留學。後來他回到揚州，又創辦師範學會，協助揚州人出洋留學，並提出用黃帝紀念取代封建紀年。他還寫了《攘書》表達“攘除清廷，光復漢族”的決心。
1904年，他成為蔡元培建立的《警鐘日報》的主編及《中國白話報》的重要撰稿人，倡導白話文。在上海期間，他也曾參加蔡元培等組織的軍國民教育會、暗殺團，併成為光復會的首批會員，同年改名為光漢。
五六月間，劉師培將妻子何震接到上海，進入愛國女校學習。
1905年3月，《警鐘日報》因揭露德國人經營山東的密謀，被當局查封。劉師培作為主編受到通緝，不得已逃至浙江。後又應邀到安徽講學，與陳獨秀、章太炎一起創辦了反清革命團體嶽王會。
1907年劉師培應章太炎之邀前往日本，妻子何震及母親一同隨行。同行的還有一個非常重要的人物，何震的表弟汪公權。他之所以重要是因為他對劉師培後來的人生產生了重大的影響。當然不是什麼好的影響。
到達日本之後，經章太炎等人介紹，劉師培結識了孫中山，並加入了同盟會，開始參與同盟會在東京本部的一些活動。後來又與章太炎一同組織了亞洲和親會。
以前只是在背後影響劉師培，此後何震開始正式走上歷史舞臺。
何震也是一個奇女子，她既對傳統詩文有比較深的涉獵，同時又對西學非常感興趣。她的文筆非常犀利，思維非常活躍。加上此女性格開朗、活潑，長相又漂亮，穿著打扮又與傳統女子截然不同，因此一開始亮相就非常受劉師培這些同事、朋友們的歡迎。
她在東京創辦了女子復權會，並發表會刊《天義報》，積極倡導男女平等。她可以說是婦女運動的先驅。不僅如此，她還在此報上宣傳無政府主義和社會主義理論，提倡廢除等級制度，實現人權平等，實行無政府主義政策。
在創辦此報不久，她又發表演說，介紹創辦的緣起和宗旨：“
吾於一切學術，均甚懷疑，惟迷信無政府主義，故創辦《天義報》，一面言男女平等，一面言無政府。蓋無政府之目的，在於人類平等及無特權。若男女平等，亦系人類平等之一端，女子爭平等，亦系抵抗特權之一端，並非二主義相背也。
”
將不同的主張都通聯在一起，在當時這算是非常高明，足可見何震的才華。而且當時女子參與民主革命的情況尚且非常少，何震同樣是女子參與民主革命的先驅。因此，何震在當時的民主革命圈子裡非常出名。其大名從日本到國內廣為流傳。
所謂婦唱夫隨，劉師培為《天義報》寫了《天義報啟》，更進一步介紹了創辦此報的初衷。他說，創辦此報是補充以往言革命之不足，“於提倡女界革命外，兼提倡種族、政治、經濟諸革命。”
後來何震更進一步提出“女界革命”的具體主張：
一、實行一夫一妻制；
二、女子出嫁後不從夫姓，以父姓並列；
三、男女並重，父母對兒子和女兒應一視同仁；
四、男女受同樣的養育，教育同等、職務同等，婦女應參與各種社會活動；
五、夫婦不諧則告分離，在分離之前則雙方均不能以任何形式與第三者結合，否則就被視為違背第一條；
六、以初婚之男配初婚之女；
七、廢除天下之娼竂，去盡天下之娼女，滌盪風氣。
這些主張就當時來說是非常超前且激進的，很多也是比較合理的。不愧她創辦《天義報》的宗旨。
這一年是夫婦二人的人生最為輝煌的時期。也是夫婦合作產生積極效應最明顯的一段時間。不過，所謂物極必反。這個道理用在二人身上同樣應驗。
仔細分析劉師培跟何震的主張，可以看出，兩人對於這些主義學說的認識其實還是流於表面，並不明白其中深層次的內涵。
資本主義學說、社會主義學說與無政府主義學說是根本上截然不同的三種政治主張。將其連通起來闡發自己的認識，能顯出其思維的活躍。但是更重要的是，這樣做容易迷失、混淆。當然當時很多人也弄不太清楚，比如章太炎。
觀念理不清楚，就無法明確指導行動。後來同盟會內部產生分歧，劉師培夫婦也參與其中。這種理念上的混淆應是此事發生的重要根源。
當時章太炎因為這件事對民主革命產生迷惘，甚至有了想要到印度出家為僧的念頭。為此，他拜託劉師培夫婦從中聯絡，向兩江總督端方尋求財務上的支援。劉師培與何震相繼回國，與端方聯絡。不過在討價還價中，兩方始終沒有達成協議。
不過從這件事可以看出，兩人對於民主革命並沒有像他們所倡導的那樣堅持。他們能夠這樣做，說明他們內心裡並沒有真正做到表裡如一地執行。他們不是發自內心地想要改變當時的社會現狀。
後來他們的所作所為，也證明了這一點。
雖然中國自古有為長者諱的傳統，但是不得不說，從各方面的跡象來看，劉師培前面提出來的一系列主張，與他會試落榜而心中對清廷不滿有密切關係。至於妻子何震，更像是為了出風頭、吸引別人注意。
有人說是同盟會的內部分歧導致了劉師培對民主革命信仰的崩塌。這並不能夠讓人信服。劉師培夫婦從開始很可能就沒有產生這種信仰。
當年劉師培落榜，曾經對皇帝、慈禧太后有過口無遮攔的辱罵，還因此被當成是危險分子，想要緝拿他。這是為什麼劉師培逃離北京，到達上海的緣故。隨後他就結識了章太炎，接觸了新學說。這都是有因果關聯的。
在1907年底，劉師培在妻子何震的多番鼓動下，作《上端方書》，提出“弭亂之策十條”，背叛了革命，主動願意成為端方的密探。
當時應該是何震的表弟汪公權與端方有一定的關係，這才使得章太炎委託他們從中協商。也正因此，劉師培、何震結識了端方。端方瞭解了他們的地位之後，對他們很是看重，於是加大金錢攻勢。“受端方金錢之餌”，何震先是動搖了，然後又強烈要求劉師培如此做。劉師培本身就懼內，對妻子百依百順，於是此事就順理成章了。
“
欲以弭亂為己任，稍為朝廷效力，兼以酬明公之恩
”。這是劉師培表達的誠意。比較一下前後劉師培的主張，他倒更像是《水滸傳》中的宋江，骨子裡還是傾向於清朝廷的。
1909年，劉師培夫婦在上海誘捕革命黨人陶成章，不過事情並未成功。隨後他又將浙江起義的機密出賣給了端方，導致革命機關天寶棧遭到破壞，金華龍華會的魁首張恭被捕入獄。
這件事讓很多革命志士非常生氣，浙江的王金髮忍無可忍，決定親自鋤奸。當他持槍闖入劉師培的居所時，劉某沒有氣節的跪地求饒，答應離開上海，並保證竭力營救張恭。王金髮這才饒過他。
1909年夏，王金髮將汪公權擊斃。汪公權與何震相勾結，是劉師培作出這些事的主要催動者。除掉汪公權也是對劉師培的一種警告。
不過劉師培卻不顧這一切，或者說何震不顧這一切，劉師培成為了端方的入幕之賓。他為端方考訂金石，兼任兩江師範學堂的教習。端方調任直隸總督後，劉師培緊緊跟隨，相繼擔任直隸總督文案、學部諮議官等職。
1911年，端方前往四川，出任川漢鐵路大臣，派兵鎮壓保路運動。後來他在四川資州被譁變的新軍擊殺。劉師培同樣遭到囚禁。
武昌起義後，蔡元培擔任南京臨時政府的教育部長，他與章太炎一同發報尋找劉師培。後來找到之後，又力保劉師培，致電四川，讓他們護送劉師培來南京。
陳獨秀當時擔任安徽省都督府秘書，他親自上書大總督，為劉師培求情，讓他著書贖罪。
劉師培在他們的營救下終於脫離樊籠，在四川講了一段時間的書。這也是蔡元培他們極力為劉師培說情的重要原因。劉師培的國學大師的地位不管他做了什麼事都不能否認。
可惜，劉師培有個妻子叫何震。
從投靠端方起，她已經開始支配劉師培了。當然劉師培內心深處也是有那樣的意向的。但是主要來看，還是何震在背後推動這一切。
劉師培被釋放不久，他就經朋友南桂馨介紹投靠了閻錫山，擔任高等顧問。後來閻錫山又將劉師培推薦給袁世凱。當袁世凱竊取革命果實，倒行逆施地恢復帝制時，劉師培又化身鼓吹者，極力宣傳帝制。他被袁世凱任命為參政員，後又被冊封為上大夫。在當時，他志得意滿，與何震一起傲視天下。
不過這件事畢竟是倒行逆施，很快袁世凱就垮臺了。劉師培上了通緝名單。經過李經羲作保，他才被移除名單之外。不過劉師培也是潦倒之極，在北京待不下去了，只得跟何震一起來到天津隱居。
何震可以說是親手毀了劉師培。劉師培毫無底線地聽從何震的建議，也被當時人所唾棄。章太炎為此曾一度非常反感他。劉師培與章太炎本是志趣相投的知己，同樣是在何震的挑撥離間下分道揚鑣。
在日本期間，章太炎曾經與劉師培夫婦及汪公權一同居住，這樣也是為了方便革命工作的開展。可是這一住，章太炎卻發現了莫大的秘密。
據當時人汪東回憶：“
劉是一學者，終日埋頭著作，又有肺病
”，妻子何震“
既好名，而又多欲。她一面利用劉能寫文章，替她出名辦了一種月刊，提倡女權，並帶無政府色彩；一面又對劉不滿足，行為放蕩。汪（公權）趁此勾引，與何發生了關係。
”
章太炎發現此事之後為朋友著急，也是有些太過不理智。他直接將此事告訴了劉師培，並提醒他要注意他們的關係，免得弄出醜聞，影響劉師培的聲譽。劉師培腦袋更不清楚，把此事又告訴了母親，並且後來還跟何震說了。當然他是以不信任章太炎的態度說的。
劉師培的母親大罵章太炎挑撥離間，不安好心。何震更是如潑婦一般在劉師培面前撒潑，並怒罵章太炎。劉師培也因此對章太炎非常不滿。這件事直接導致了劉師培一家對章太炎恨之入骨。
1908年五月，劉師培偷了章太炎的一枚私章。偽造《炳麟啟事》，發表在上海的《神州日報》上。章太炎名炳麟，號太炎。名一般用於自稱。所以劉師培擬了這麼個題目，偽造章太炎的語氣發表言論。
在啟事中，劉師培以章太炎的語氣說，他厭倦了革命，準備閉門不出，延請高僧剃度，餘生精研佛典，超出凡塵。並告誡親朋好友不要聯絡他，即便聯絡也會一律謝絕。
這件事太過陰狠，章太炎竟被隱世了。他得知此事後，怒不可遏。於同年六月在《民報》刊登特別廣告，指責劉師培夫婦為清廷密探，捏造事實，對其大加痛罵。
後來劉師培夫婦更是製造了“毒茶案”，企圖在章太炎的茶水中下毒，謀害章太炎。
這種種事情之後，兩家算是徹底決裂。章太炎一片好心卻是被劉師培辜負。劉師培不分好歹，一味以妻子馬首是瞻。
後來劉師培回國，將當年章太炎委託他與端方協商之事的檔案發給同盟會領導人黃興，汙衊章太炎接受端方錢財，背棄革命。
而何震又把這些檔案交給與章太炎有嫌隙的吳稚輝。吳稚暉是《新世紀》雜誌的創辦者兼主編。當年章太炎曾經質疑過他出賣自己及一眾革命黨人，因此才有了矛盾。當然實際上只是湊巧而已，並沒有這樣的事。吳稚暉其實也並沒有太過與章太炎計較。
不過何震卻覺得他們之間肯定矛盾重重，於是她寫了一封厚厚的書信，用各種理由詆譭章太炎。希望吳稚暉能發表在《新世紀》上。不過吳稚暉並沒有聽她的話，一直擱置。
這一對夫婦可以說是惡毒至極，為了搞臭章太炎的名聲，不擇手段。
不過章太炎心胸還是寬廣。正如上文所說，當劉師培在四川被關押時，還連同蔡元培搭救於他。可以說以德報怨的代表。
1917年初，蔡元培主持北京大學，聘請陳獨秀為文科學長。陳獨秀於是便想起了劉師培。他來到天津，發現劉師培落魄到居住在破廟中，衣不蔽體，生活艱難。陳獨秀於是便邀請劉師培到北大講學。劉師培自然滿口答應。
不得不說，當時人像蔡元培、陳獨秀、黃侃等都心胸寬廣，能夠容人。在這些人的推薦下，劉師培成為北大中國文學門教授。
1919年，劉師培與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟一起成立國故月刊社，成為國粹派。
該年十一月二十日，劉師培因肺結核去世。何震痛不欲生，精神崩潰。據柳亞子回憶：“申叔（劉師培）死後，志劍（何震）神經病發作，曾在北大校門伏地痛哭。”沒多久，何震也去世了。
如果單純從夫妻感情的角度來說，劉師培與何震伉儷情深，是美滿婚姻的代表。可是從大義和道德的角度來講，兩人可以稱得上狼狽為奸。
劉師培更適合做學問，而不適合參與政治。兩人的事情也告訴我們，尊重妻子還是應該有底線的，不能毫無節操。