我們都知道，李商隱的詩句多以纏綿悱惻、優美動人見長，著名的比如說《無題》裡的“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，《嫦娥》裡的“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉”，以及《錦瑟》裡的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。

然而，他的懷古詩也有十分出色的。

今天介紹的這首《賈生》，就是李商隱借漢文帝和賈誼的故事，諷刺當時的皇帝不顧國家社稷，沉迷修仙煉藥的行為。

賈生

唐代：李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

“宣室求賢訪逐臣”

——“宣室”指的是漢朝長安城未央宮前殿的正室，“逐臣”即“被放逐的臣子”，這裡代指賈誼，因為賈誼曾經被貶謫長沙。“求”“訪”二字反應了漢文帝的求賢若渴，同時也為下文他對人才的錯誤開啟方式做了鋪墊。

“賈生才調更無倫”

——“賈生”指的就是賈誼，“才調”指的是才華氣質。柳永在《傳華枝（大石調）》也有

“平生身負，風流才調”

之句，杜甫的《奉酬薛十二丈判官見贈》也有

“相如才調逸，銀漢會雙星”

之語。這一句是讚揚賈誼的才華。

“可憐夜半虛前席”

——“虛”是“徒然”的意思，“前”在這裡是動詞，“前席”指的是在坐席上移動膝蓋，靠近對方。“可憐”在這裡有“可惜、可嘆”的意思，比如辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》裡就有

“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生”

句，白居易《李白墓》裡也有

“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文”

句。這一句，表達了對賈誼的惋惜悲嘆之情，為何要惋惜呢？接著看——

“不問蒼生問鬼神”

——賈誼陪著漢文帝聊天到半夜，但是，文帝卻一點都不問蒼生百姓之事，反而聊些鬼神之事，能不為賈誼惋惜嗎？畢竟，賈誼滿腹才華，就是準備著為國效忠、造福百姓的呀！

《史記·屈賈列傳》說：“賈生徵見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。’”

這段話裡，“鬼神”出現了兩次。可見，文帝確實有很大一部分話題，都是關於“鬼神”的。

“可憐夜半虛前席，不問蒼天問鬼神”自然是對漢文帝不關心國家百姓，只關心妖鬼神仙的悲痛。更是對當前統治者，跟文帝同樣態度的悲嘆。而李商隱的境況，就很像之前的賈誼。

李商隱的愛情詩比較多，但是這首借古諷今的懷古詩同樣觸動人心。

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