四歲時的孔融幾乎傳承了中華謙讓的美德，讓人佩服萬分，可就是這樣的一個人，卻被曹操誅殺滿門。

1.十歲懟人再有名

東漢時期，李元禮在洛陽很有威名，為司隸校尉，每天來府上拜訪的名公賢士絡繹不絕，當時絕非任何人都可以踏進李府的大門，想要進去，必須要有相當好的清譽名望，不然李元禮是不會見他們的，來訪者被拒之於門外是常有的事情。

孔融少年時，隨著父親來到洛陽想去拜訪李元禮，當時孔融的父親官職並不高，當他們來到李府的門前，門官見來者當即準備攆人，這時年僅十歲的孔融不罷休，他胸有成竹的說：“我是李府君親”，見孔融神色泰然，門官態度一時間蛻變；於是便進門通報李元禮，李元禮好奇的出門見了孔融，發現不像聽到的那樣，根本就無識此人；於是便問道：“君與僕有何親？”

“昔先祖仲尼與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以僕與君奕世為通好也。”

孔融這句詭辯之論在當時驚動眾人，堪稱經典。

李元禮持才傲物，但還是通情達理，愛才惜才的人。他聽到這句話竟然是來自阻縮煮於一個十歲的孩子，心裡很高興，隨後便以其奉為上賓，後來太中大夫思專翟陳統容韙聽了這句話卻道：“小時了了，大未必佳”，孔融聽後甚是不悅，對道：“想君小時，乃當了了。”

見事就來，見人就懟，不懂得束縛自己，表面上大人不和小孩子計較，私底下太中大夫以及周圍的人想必心裡一定很不是滋味。

2.為自己的人生埋下了禍端。

這種詭辯之能，除了得罪人之外，對人對己，全然沒有一絲利處。在後來的歲月裡孔融並沒有改變自己，成人後的孔融，先後擔任北海相、青州刺史、少府、大中大夫等職，看見手下人稍有失職就指手畫腳，政治方面不僅沒有施展其擅長的才能，官場上也絲毫沒有改善其待人的態度。

社交上，孔融和禰衡是好朋友，禰衡少年時就有文采和辯才，性格剛直高傲，喜歡指摘時事、輕視別人。禰衡也只和魯國的孔融以及弘農的楊修交情好。他經常說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。其餘的人平平庸庸，不值得提。”同時孔融也非常喜歡他的才能。

有才不一定有人賞識，但有名絕對有人想收為嚢中。

愛才的曹操後來將其收為己用，當時軍閥割據，在曹操的羽翼庇護下，孔融卻始終沒有感恩主公的心，為曹操做一些政治上實際的貢獻，不甘受冷的孔融又對曹操的政策開始冷嘲熱諷。

公元203年，曹操同兒子曹丕率軍攻佔袁紹的地盤鄴城，事成後，18歲的曹丕見23歲的袁紹之子袁尚妻子甄氏十分漂亮，就強佔為夫人。在那個亂世之年，女人就是政治家的附屬品，早已見怪不怪了。但孔融卻不同，孔融寫信給曹操，運用了春秋時周武王把商紂王的寵妃妲己賞給周公的典故。當時曹操不解便問之，孔融說他是根據現在推想過去的，文末並出現“想當然耳”。

沒有典故，想當然！

孔融無視領導的做法想必是對曹操是赤裸裸的諷刺，想想孔融沒有節制的為人處事，言語乖張，身為一人之上的曹操心中頗為不滿。

3.慚遭滅門

”父母於子女無恩論”，是孔融在晚年提出來的，史料上有著明確的記載。孔融曾與好友禰衡議論說：：“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缻中，出則離矣。”

意思就是：“父親對於兒子，有什麼親情可言，論其生子的本意，不過是一時情動的結果。母親對於兒子，又做了什麼呢？就像東西放在瓦罐，東西出來了，與瓦罐也就沒有什麼關係了。”

有著“建安七子”之首的孔融提出這樣的論調，老百姓聞之很是不滿，這也讓本有孝心的上司曹操以“招合徒眾”、“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀、不孝等罪名”誅殺其全家。

當軍士抵達孔府抓孔融的時候，孔融的兒子和女兒正在下棋，抓了孔融，其子不為所動，軍士很疑惑，孔融的子女道：“覆巢之下安有完卵？”於是引頸就刑。

孔融太過剛直的性格在其子女上體現的淋漓盡致。

孔融很小就成為了“名人”，但他卻和大多數名士一樣，出名前別人不知道他是誰，出名後卻不知道自己是誰，誰的人，在何處。

孔融自小聰明，四歲便懂讓知讓，長大卻變得不知禮，受到“大未必佳”的刺激後，卻是以懟相報，不曾去理解別人的良苦用言，這一點表現與孔融和曹操的互動模式基本相同。孩子時期，大家不會計較，但是長大以後，尤其是身為公眾人物還是這樣一路即往，其後必糟惡果。

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如果孔融沒有過早的展露謙讓的美德，或像其他的家長一樣視其為正常家教；或是他有個知人情、識官場的好父親，能理解孩子，保持父親的威嚴，不假辭色；怕兒子驕傲，鮮少認同；心有望子成龍的願情，嚴加管教，想必孔融也一定不會有如此下場。

結言：

在別人面前表現出一副自豪的模樣，滿足自己內心的快感其實是價值觀的扭曲；一個人失去了最初的認知只懂一味貪慕虛榮，就無法刺激最初的正確的價值觀，長久以往便會讓自己迷失方向，有勇而無謀；不去修身養性，是莽撞的表現，其內心的認知感也是因過早的成名而留下的禍患。從小受慣尊禮就像生活在皇宮裡的王子，如果不懂世態炎涼的道理 ，一生也一定不會是個好皇帝。

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