據《三國志》記載：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。“可見，諸葛亮不僅神機妙算，料事如神，在發明創造方面也堪稱奇才。為了解決行軍打仗中糧草運輸的問題，發明了不用吃草的木牛流馬，大大提升了當時糧草運輸的效率。可惜木牛流馬的製作技藝已經失傳了。

最近，安徽的一位農民木匠司大哥鑽研古籍，嘔心瀝血，終於創造出心目中的木牛流馬。據他所說，這個木牛流馬是分為木牛和流馬兩種，木牛能載重600斤，但速度較慢；流馬則只能載重200斤，但速度較快。這就古人的智慧，可以根據行軍快慢要求製作出相應的運輸工具。

司大哥是怎麼製造木牛流馬呢？司大哥稱是根據南北朝裴松之對《三國志》的註解，反覆思考，對照古籍記載，並且結合木結構原理，來著手製作。他造的一些重點部位和其他人的不一樣，很多人認為整體結構形式牛和馬，其實這是錯誤的。但是司大哥認為它是代替了牛力和馬力，所以才取名木牛流馬。

在一千多年前，木牛流馬是非常先進的運輸工具，可現如今，科技發達，運輸工具海陸空齊全，木牛流馬顯然已跟不上時代的需要了。那麼司大哥為什麼要花時間和精力來造木牛流馬呢？司大哥的一番話很值得我們去深思，他說：“木牛流馬的失傳，正是敲響人們重視木文化的警鐘。”

中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫滿的歷史長河中，古人給我們留下了數不盡的文化財富。可惜時至今日，因為缺少像司大哥這樣重視文化傳承的人，有很多傳統技藝都已經失傳了。