古代官員和隱士高人處於社會金字塔的頂端,看荀子如何吐槽

古代官員和隱士高人處於社會金字塔的頂端,看荀子如何吐槽

伯嚭

荀子生活在禮崩樂壞的戰國年代,他對當時的社會亂象痛心疾首,竭力主張實行禮治和法治以恢復聖王時代和諧美好的社會秩序,這一點與孔子克己復禮的主張一脈相承。這一節,荀子主要從主導社會秩序的官員和隱士高人的角度,透過古今對比,揭示社會的混亂現象。

荀子說,先古聖王時代的官員,忠厚本分,質樸穩重,其所作所為力求符合大多數人的利益,因此恪盡職守,勤勉盡責,尊重客觀規律和聖王之道,努力避免過失和失責,不踩紅線,遠離犯罪。積極進取以獲得財富和地位,樂善好施,如果只有自己富裕,老百姓都很貧困,他們就會感到恥辱。

古代官員和隱士高人處於社會金字塔的頂端,看荀子如何吐槽

伊尹

但是,荀子說,現在的官員可以說汙穢不堪,他們作風散漫鬆懈,不守禮法,醉心於爭權奪勢,其所作所為隨心所欲,好生事端,擾亂了正常的社會秩序。他們為了滿足一己之貪慾,藐視禮法和道義,甚至不惜違反和對抗法令。

對比戰國亂世,如今我們仍有人心不古的感嘆,難道真的是世風日下了嗎?我們有許多“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”的優秀公僕,為國為民鞠躬盡瘁,死而後已。不過那些庸官、懶官和貪官的習性確實沒有絲毫改變,甚至變本加厲,令人匪夷所思。這種例子俯拾皆是,卻又不知道從何說起。熱衷於形象工程,對於市政設施建設,不少官員習慣於拍腦袋決策,興建隨意,拆除隨意,關注的焦點不是民生福祉,而是個人的飛黃騰達。貪汙受賄的金額越來越多,有的簡直是天文數字,令人瞠目結舌,房子幾十上百套,女人幾十上百個,贓款可以燒燬幾臺點鈔機。

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許由

接著,荀子把目光轉向民間,聚焦隱士高人,對比古今的差異。他說,先古聖王時代的隱士高人,道德高尚,沉靜能守,美好正直,順乎天命,弘揚正氣。如今的所謂隱士高人,實際沒什麼才能卻自吹自擂,實際沒什麼見識卻自詡智慧,利慾薰心貪得無厭卻假裝成無慾無求的樣子,虛偽、陰險、骯髒卻硬要吹噓自己恭謹、忠誠、老實。以特立獨行,驚世駭俗為時尚,背離禮法,放縱不羈,任意胡為。

荀子的描繪可謂入木三分,如今不少社會達人,骨子裡和荀子筆下的高人一般無二。他們善於自我包裝,自我吹噓,就像一個繡花枕頭,外表漂漂亮亮,內裡其實就是一把稻草。各種頭銜和獎項讓人頭暈目眩,出入於各種會議、論壇、活動,鮮花、掌聲、閃光燈此起彼伏,心中想的其實只有一個錢字,既沒有個人修養,也沒有為社會做一點好事。或者打著創新、新潮、時尚的幌子,怎麼奪人眼球就怎麼來,不斷突破下限。這類人雖然不在少數,但我相信,他們終究代表不了社會的主流。關鍵是,我們的芸芸眾生不要被他們這種虛假的榮耀所迷惑,被他們扭曲了自己的三觀。