古代講究一夫一妻多妾制，也就是說一個男人，只可以娶一個正妻，但是小妾可以有若干個。這麼一來但凡有點權勢的人，都會搞一幫小妾伺候自己。
甭說什麼這樣做違背了倫理道德，那是現代普通人的觀念。就算是現代，你能阻止土豪身邊一票小姑娘嗎？不能吧？所以說在封建時代，錢和勢就是決定你擁有女性資源多與少的一個重要標準。
這麼說起來，好像有些殘忍。因為大部分人都是普通人，都嚴格遵循一夫一妻無妾制度。所以他們會對這種觀點爭相撻伐，以此表示自己對另一半的忠誠。
其實這裡面不存在一個忠誠的問題，理性來分析這件事，
在古代小妾不僅需要此後男主人，也需要對女主人言聽計從，她們相當於是家族產業的一部分。
那麼中國歷史上，有哪些男人，擁有的小妾是最多的呢？其實這些人物，主要都集中在帝王將相之中，畢竟他們手裡的資源最集中。
第一名、西晉開國皇帝，晉武帝司馬炎。
一般開國之君，全部都是比較英明的。司馬炎也不例外，他在創業初期，曾經也是奮發圖強的好青年。不僅繼承了爺爺和父親的事業，而且還創立了晉王朝。
此後司馬炎更是勵精圖治，帶兵滅亡了東吳帝國，完成了晉王朝的大一統工作。所以說司馬炎這個皇帝那是有很多可圈可點的地方的。
不過問題是在完成大一統以後，這哥們就開始驕奢淫逸了。他把最早是將曹魏後宮的女人都給收入了自己的囊中。在滅亡東吳以後，又把東吳後宮裡的女人，也都給收了。
這麼一來司馬炎的後宮裡，居然有五六千女人
。這是無法想象的一個龐大數字。
這還沒完呢，司馬炎還頒佈了一項詔令，全國但凡沒有成婚的女人，全部都不允許結婚，先到宮中給他挑選一遍，剩下的才能出宮。這麼一來司馬炎的後宮就有上萬女子了。
這麼多女人，有很多其實一輩子都看不到司馬炎一面。但是被選入了後宮，你就甭想著開開心心出去了，只有求著老天爺快點把皇帝喊來。
司馬炎其實也挺煩惱的，這麼多女人，怎麼陪得過來呢？為此他發明了一個很有意思的方法。
他自己坐著羊車四處遊蕩，只要羊車停在哪個女人的住處，那他今晚就在這裡過夜。
最初大家都覺得是在比運氣，後來有心人發現，羊是喜歡吃鹽的，所以就有女人開始在自己家門口撒鹽。羊見了鹽以後，說啥也不肯走了，司馬炎也就總是跟這個女人一起過夜。
後來女人是越來越多，壓根就安置不開，因此司馬炎又另外在長安、鄴城和洛陽興建了各種宮殿來安置他的這些女人，就問你厲害不厲害吧！司馬炎的心思是：甭管我用不用得過來，反正資源咱先佔著。
第二名、太平天國天王，洪秀全。
洪秀全是個落第秀才，科舉沒有出路的他，覺得一定是科舉制度有問題。所以這哥們開局一本聖經宣傳冊，後期全靠瞎咧咧，居然忽悠來了若干信徒。
此後更是利用教眾開始了反抗清朝之路。由於清朝對百姓的各種剝削，使得大量百姓加入到了洪秀全的事業當中，這裡面自然是有男有女了。
早在剛起義的時候，洪秀全就已經找來了15個美女伺候自己。等到實力壯大的時候，洪秀全更是不知道收斂。
尤其是在永安洲被清軍包圍的4個月裡，百無聊賴的洪秀全，毅然決然地找了36個小妾供自己享樂。這哥們似乎毫不擔心戰況，就知道自己舒服。
在攻克南京以後，洪秀全以這裡為都城，開創了太平天國的事業。這個時候的洪秀全，自認為天下已定，所以不顧眾人的反對，開始享受了起來。
在自己的地盤上，洪秀全蒐羅來了208名女子，此外還有24人被封為王妃。包括那些伺候這些女人的女子，也有1160多名。全部加起來，洪秀全的後宮足有2000多人。
由於女人實在是太多了，洪秀全壓根就記不住這些女人的名字。因此就用數字給這幫女人編了個號。每晚翻牌子就按照號碼來就行了。
第三名、西漢丞相張蒼。
其實皇帝當中，自然還有很多厲害的角色，我們這裡再說一個大臣中的佼佼者，那就是張蒼。張蒼是西漢漢文帝時期的丞相，他一生至少有有147名小妾。
這傢伙接替灌嬰擔任了十幾年的漢朝丞相，基本上沒什麼作為，而且總是得罪皇帝，因此年紀大了以後，張蒼就主動離職了。
不過他在職期間，利用手裡的權力，曾經給自己找了147名小妾。
這數量實在是相當驚人，因為很多皇帝都沒有這麼多女人。
張蒼是比較挑剔的，但凡是懷孕生育過的女人，他就不怎麼親近了。
歲數大了以後，張蒼的牙齒掉光了，吃東西不方便，所以他就喜歡上了喝人奶，讓不少女人給自己當乳孃。
可以說這家說實在是有點奇葩，不過人家活了105歲，從先秦時代，一直活到了漢景帝時期，你還真的不得不服。
不少後人還特地去研究張蒼的長壽秘訣，其中人奶也是重要的研究專案之一。
總結：在封建時代女性資源，主要集中在權貴手裡。
在封建時代，普通人家裡娶一個媳婦兒就不知道多高興了。你比如說劉邦當年做亭長的時候，其實就只有呂雉這麼一個媳婦兒，後來發家致富才弄了不少女人。
真正的女性資源，其實都集中在這幫權貴手裡。尤其是皇宮之中，絕對是女性資源最豐富的的地方。
因為所有的宮女，隨時隨地都可能成為皇帝的女人。比如說唐玄宗後宮號稱有3000人，實際上真正讓唐玄宗寵幸的，其實也就那麼幾個而已。像張蒼這種實打實有147個老婆的人，畢竟是少數。
參考資料：《晉書》、《漢書》