中華民族歷史悠長，文化素養經久不衰，各中含義哪裡是四方蠻夷可比，強如漢唐明，全國上下有百萬大軍，萬千學子有錦繡文章，每一個人民有高超的素養。
與之相比，北狄南蠻等族群，不過是茹毛飲血，斗大字不識
一升
，通行基本靠走，交流基本靠吼的原始人類，雖說有一些馬背上的民族，但是先程序度上依舊比不上中原。
說起中原人對於四方人的輕視，除了生產力和國家層面上之外，更多的則是在傳統文化和道德習俗上，尤其是在倫理綱常上，在常人的理解中，中原人都是碾壓四方人的存在。
昔日昭君出塞，維持匈奴與漢朝的穩定，如此形象大使，卻接連和祖孫三代結合後才屈辱的死去。可能大家不知道的是，中原王朝也並非會那麼顧及倫理輩分。
李治和李隆基
說起李治，那就不得不提武則天了，後者本來是唐太宗的女人，二人卻在唐太宗去世之後，自然而然地走到一起，最後更是到了皇帝的寶座上，古今中外，女子做皇帝者絕無僅有。
還有另一個人，唐玄宗李隆基，他當年霸佔楊玉環的手段也是十分優秀，後者本來是自己兒子的女人，但是他自從見過楊玉環之後之，整日心馳神往，各種騷操作也是層出不窮。
他命令楊玉環出家，之後讓兒子娶了另一個女人填房，然後他再名正言順地把楊玉環取回來封為貴妃。所謂髒唐臭漢，皇家之中的亂，由此就可見一斑了。
劉盈和張皇后
說起這種事就不得不提起漢朝，頂著臭漢的名號，皇室裡自然也就會有一些大跌眼鏡的事情，就比如說西漢時期的惠帝劉盈，他就曾經娶過外甥女張皇后，這二人別說是近親，他二人的婚姻甚至都超越了倫理。
與其他幾者不同的是，劉盈和張皇后的婚姻存在一些政治意味，昔日的呂太后覺得劉盈越來越不受控制，就決定給他找一個皇后，希望能夠透過這種方式，牢牢的控制住皇帝，選來選去，竟然將目光放到了自己的親外孫女張嫣身上。
張嫣是皇帝姐姐魯元公主的女兒，生得十分清秀貌美，典雅端莊，又有皇室中人特有的氣質高貴，只可惜此時的她只有十歲，正是個含苞待放的年紀。
她本來和漢惠帝是非常要好的舅甥關係，在呂太后以死相逼之下，關係最終變了味道，這場婚姻註定是個悲劇，而這位張皇后，也成了歷史上唯一一位到死都是處女的皇后。
孫休和朱皇后
說到漢朝之後的三國時期，東吳的皇帝孫休，也和他的朱皇后有著其他的關係。朱皇后的父親，早年受到孫權的器重，孫權就將自己的
幼女
許配給他，由此就有了外孫女朱氏。
到了東吳赤烏末年，在孫權做主的情況下，孫權的第六個孩子孫休娶了朱氏。本著肥水不流外人田，自己的親兒子娶了自己的親外孫女，這到底應該怎麼輪？而他的情況和漢惠帝劉盈的情況差不多，類似於舅甥戀。
還有東漢的章帝和皇后竇氏的舅甥婚，西漢成帝把表妹嫁給兒子的姑侄婚。不得不說，漢朝的這種亂事，真的多得讓人目瞪口呆。
蕭美人
說起跨越倫理的結合，那就不得不提歷史上著名的蕭皇后，這位蕭皇后正是隋朝時期，隋煬帝楊廣的正妻，靠著自己的美貌與情商，一生之中輾轉於六位帝王，且都受到寵愛，這如何做到的？
蕭美人是後梁明帝蕭巋的女兒，尋根溯源先祖則是西漢初期的蕭何。她幼年時期被送到了親生父母遠房的堂兄弟夫婦撫養，從小就受到了萬千寵愛。
這個小女孩天資聰穎，過目不忘自小就被視為掌上明珠，只可惜，從她八歲的時候養父母就去世了，此後，她就跟著舅舅一起生活，過了幾年清苦的日子。
在這段時間裡，天下大局發生了轉變，隋煬帝取代北周建立隋朝，並且立次子楊廣為晉王。此時，楊廣已經14歲，於是，楊堅夫婦開始從江南的名門望族中挑選一名合適的女子給他當媳婦，便將目光轉向蕭巋。
16歲的蕭美人由此進入了宮中，很快就和楊廣成親，後來楊廣登上皇帝位，蕭美人變成了蕭皇后。只可惜，隋朝末年，天下大亂，在楊廣死後，她被宇文化及霸佔，幾經輾轉，甚至是到了突厥可汗手裡。
公元630年，63歲的蕭美人因為李世民平定突厥而被接回大唐，最終被李世民收入帳下成了入幕之賓。說到這裡，就不得不說一下李世民和楊廣之間的關係，這還得從李淵說起。
唐高祖李淵和隋煬帝楊廣是表兄弟的關係，同時又是兒女親家，楊廣還把自己的女兒嫁給了李世民為妻，就是楊妃，那麼，蕭美人和李世民的關係論起來，前者既是李世民的丈母孃，又是嬸嬸。
那麼，李世民與蕭美人的結合，應該用怎樣的關係概括？倫理綱常在此時完全崩壞，一時之間居然不知道該怎麼去形容兩個人之間的關係。在蕭美人死後，李世民恢復了蕭美人楊廣皇后的身份，並且將兩個人合葬在了一起。
歷史上的中原人，雖說在道德體質上全面壓制了周圍的遊牧民族，但是掩藏在皇家之中的齷齪勾當也是絲毫不少。
遊牧民族向來有此傳統倒也說得過去，但是中原王朝明知聖人之言卻依舊為之，相比較之下，倒是顯得虛偽了不少。
中原王朝相對於遊牧民族來說，依舊是一個對後者文明碾壓的存在，國家人民自上而下的道德水準都要略高於遊牧民族，民間的倫理綱常遵守的十分到位。
但是對於高高在上的皇族，這些東西卻從來都不是實現
權力
結合的阻礙。所以，中原王朝皇室結婚會在意倫理輩分？別逗了！