在河南安陽市區往西20公里，有一座明清時代的建築在當地非常有名，它就是馬氏莊園。它的位置與現在的安陽縣第一高階中學距離很近。

如今的馬氏莊園作為一種建築遺蹟被保護起來，但回溯到它的鼎盛時期，它在當地民間的影響非常巨大。

據老輩人講，明清時代的馬家非常了不得，不僅富有而且貴氣。馬家的家教很好，並非一般土豪人家，而是真正有修養的貴族，馬家的子孫，無論男女，成就非常高。

關於馬家出人才在安陽民間還有個典故，雖未有任何書面記載，在當地卻流傳甚廣：

相傳位於安陽縣蔣村的馬家祖墳風水極好，有相士看過馬家墳塋後說，這塊塋地出的文人有一升豆子那麼多。

結果不但馬家子孫人才輩出，後來馬家出於造福鄉里的初心，將馬家的一個宅院建成了小學，之後又成了當地重點高中所在地。幾乎每年都有考上清華、北大的學子，考上其他院校的學生更加不可勝數。

從這個意義上看，馬家出人才可謂名不虛傳。

相士風水之說解釋了馬家人才輩出的原因，那麼，從客觀來說，馬家子孫個個出類拔萃的真實原因是什麼呢，大概就要從馬家出了一個德才兼備的馬丕瑤說起了？

馬家發跡是從馬丕瑤開始，讓人不可思議的是，如此詩書禮儀之家，祖上竟是農民出身。從安陽現在的城鄉格局來說，安陽縣蔣村還是農村，所以馬丕瑤農民出身，此言應該是不虛。

馬丕瑤跳出農門，還得益於科舉一途，他是同治年間的進士出身，自此打開了為官作宰的官途。

此後，馬丕瑤憑藉著清廉的官聲，和高超的做人做事藝術，在清末、民國十分吃香，官聲也很好。

在他的教導下，馬家四子都非常有出息，長子馬吉森是安陽當地的民族實業家，二子馬吉樟是翰林院庶吉士，一度被袁世凱賞識，三子馬吉梅是民國議員，四子馬吉樞是一位救治鄉里的醫生，醫德很好，對窮苦人減免診費。

除了兒子個個優秀，馬丕瑤最出名的當屬女兒馬青霞。

馬青霞是資助孫中山經費，並在孫文、黃興的提議下創辦了《河南》、《》等雜誌，大名鼎鼎的魯迅最初在日本棄醫從文，就是馬青霞首次刊出了他的文章，給了青年魯迅以莫大的鼓舞。

梁啟超、康有為看到馬青霞創辦刊物，也曾登門拜訪這位孀居女子。在馬氏莊園，至今仍有孫中山為其題的匾額，上書“天下為公”四字。

馬丕瑤兒女都有出息，孫子輩也不遑多讓，據統計，馬家自馬丕瑤後，其子孫至今在各行各業從業者甚多，有一百多位。

中國家族裡自古有一句“富不過三代”的魔咒，而馬家打破了這個怪圈，優良而向上的態度影響著一輩一輩的馬家人，至今沒有出過不良子弟，實在是難能可貴。

如今社會都講究家風，馬家能夠世代傳家，數代不衰，得意於自馬丕瑤開始的家風。

一、正確的金錢觀。

農民出身的馬丕瑤崇尚為官清廉。他考取功名的很大原因，是因為不堪忍受父輩被官僚欺壓，此後為官，馬丕瑤一生不貪錢財。

在金錢上，馬丕瑤有著清醒的認識，那就是，金錢無所謂好壞，用它做好事，它就是善的，用它做惡，它就是惡地。

因此，馬丕瑤並非是一個刻板的老學究。在他這裡，金錢既不是為非作歹的理由，也不會視金錢為糞土。這一點對女兒馬青霞影響頗深。

馬青霞嫁的婆家家資豐厚，在馬青霞嫁過去後，更是善加經營，積累了一份雄厚的銀錢。

但馬青霞雖善於經營，卻絕不守財奴，為公益事業做過很多貢獻，更是為偉大的事業提供了經濟的支援。

二、讀書人三件事：詩書傳家。

馬丕瑤雖然官位很高，是名副其實的實權官員，但他骨子裡是讀書人的氣節，所謂讀書人三件事：立德、立言、立功。

論功勞，馬丕瑤在清末中原大地餓殍遍野的情況下，他治下的山西解州一片祥和之氣，且普通孩子都能免費上學，是當時的一片世外之地。他還擔任廣西、廣東巡撫，官至頭品頂戴，被光緒帝授予“百官楷模”的稱號。

立德方面，馬丕瑤正能量、上進的德行言行影響著子孫後代，造就了一個賢德大族，為我們留下了馬氏莊園這樣一個有著文化底蘊的宅邸。

立言方面，他為子孫定下了耕讀傳家的家訓，拿起書來讀，放下書時耕讀，不驕奢淫逸，不貪財趨勢，讓子孫後代都秉承正確的做人規範，這是流傳給後代最大的福德。

他的兒子馬吉樟看到一向賞識自己的袁世凱稱帝，就辭職回鄉。這樣重視清譽的子孫，實在難能可貴。

三、有擔當的胸懷。

馬丕瑤做官時，正是中原地區民不聊生的時候，面對饑民，馬丕瑤專門支起大鍋為饑民施粥施飯，讓他們度過了最難熬的歲月。

在馬丕瑤潛移默化的薰陶下，馬青霞在山西婆家殺了氣勢洶洶的大狗，讓饑民到家，專門安排人給他們做飯。

馬家的其他子弟，無不是在自己力所能及的範圍，勇於擔當，回饋社會回饋人民。

歷史百年，錢財會散，富貴可倒，但仁厚的做人品質，卻不會隨著時間的變遷而消失，這是馬丕瑤這位傳奇人物，留給後人最寶貴的財富。

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