文 | 長安原創 首發
語出驚人！北京中醫藥大學教授（曲黎敏）：
“一個女人打扮得很精緻，她是幸福還是不幸福？特別精緻的女人，幾乎都處於‘繃緊’的狀態。總而言之，她活得太苦了，沒有綻放過。她們這種苦除了對醫生說，對外界任何人都沒有提起過……”
打扮精緻，潛臺詞即是在乎外貌、別人評價，因此會花很多時間搭配衣服、化妝梳洗，美容護理。可是也衍生出一個問題：消耗如此多的時間打扮自己，更像是在透過外在滿足自己的虛榮，但自己真正的舒適感也就被淹沒了。
打扮，乃是人之常情。但是如果太過倚重，就會變得得不償失，最後生命被奴役，時間被消耗。
就像一些街頭採訪的女性說：“一條絲襪只穿一次就可以扔掉了，每次出門都會盛裝打扮，就算是遲到也要讓自己變得精緻、美麗”。
愛美之心，人皆有之。但是如果過分看重外在，那麼就是一種不自信的表現。人生的最後，我們會發現所求的不過是內心的舒適與安定，而不是為別人的評價買單。通透的人，往往有一種“和光同塵”的氣質。
向外求，永遠沒有邊界。但是，如果我們將向外求的目光轉向審視自己內心、靈魂，那麼我們不僅會獲得很多快樂，也會讓自己變得滿足、喜悅。
曲黎敏教授說：
“
活得精緻的女人，神經緊繃，要求嚴格，但是這樣往往會給他們的生活帶來壓力，進而產生焦慮”。
我們平時也能發現，那些著裝精緻、面容姣好的女性，經常作為職場強人出現，她們錙銖必較，嚴格要求，甚至能抵得上半個男人。
高跟鞋漂亮但腳疼，束腰帶收腰但腰疼，合身衣服很漂亮但是束縛感強。漂亮的，大部分都是不舒服的。這便是一些精緻女性的寫實。她們時刻都在情緒上束縛自己，待人謹言慎行，其實很累很累。
講到這裡，不由得想起了陝西作家賈平凹小說《暫坐》裡的一句話。他說：
“那些漂亮的女人背後，其實都有一地雞毛，或者感情不順，或者被現實捶打著”。
一個人，在什麼情況下會得病、身體抱恙？作為集中國傳統智慧和中醫知識於一身的曲黎敏教授，她深諳人體健康的保養知識。
曲教授看來，
一個人之所以會得病，百分之九十是因為情志不暢而得的情志病，它和情緒、心情有關。
如果我們留心，每次去醫院大夫都會特別交代要讓我們放鬆身體，不要給自己太大壓力，保持心情愉悅、暢快。再大的病，其實都是由七情六慾、五臟六腑的小毛病引發的。
生病之後，我們很多人首先是跑醫院，尋求大夫幫助。但是，這類人忽略了一個問題，就算她們用上了很好的調理品，但往往感覺很一般。甚至有人會說沒有起太大作用。其實，道理很簡單——
縱然是再好的醫藥、調理品，它們都只能透過內因起作用。當你心情不暢、焦躁不安時，很多調理、治癒手段都不會發揮最大、最好效果。
為什麼我們常說做人要心平氣和，平心靜氣呢？道理就在這裡。
只有當你足夠平和時，輔之以外物的調理、治癒手段，才能發揮最大的效果。情緒、心情的世界沒有人能夠撫慰你。得救之道，全在於你的閱歷、修養和心志。
人生說到底，終極歸宿是“內求”兩個字。
內求，是獲得生命的喜悅和感悟的必由之路，而外求只是人生某一個階段的認識。
外求是為了滿足別人的認可，為了獲得外界的肯定，它就像一襲華麗的羽衣，雖然賞心悅目，但是讓自己賞心悅目的過程卻是艱辛的。精緻的打扮，其實就是外求的一種體現。
曲黎敏教授的觀點，意思很明確，
生命是不是一根緊繃的皮筋兒，而應該是一種和光同塵的心境，就像一件舒適得體的外衣一樣，穿著舒服，還能居家。
我們從土地來，最終也將回歸土地。不要讓自己精緻過頭，從而累及自己。打扮精緻，一方面是為了博取外界的眼睛而犧牲自己，另一方面，在物質財富極度擴張的情形下，我們要多多關注內心和精神世界，而不是一味地外求。
正如作家、哲學家和詩人歌德所說：
“人的一切幸福，其實都源自心靈的幸福”。
這也就不難解答為什麼我們要內求、要過上一種樸實真實和和光同塵的生活了。
現代人，要敢於給自己降壓。
尤其是女性，要學會給自己減負，不要陷入攀比的陷阱，更不要為了別人的目光而虛榮氾濫，從而讓生命的底色失真。
一個人，當年紀越來越大時，就必須學會內求。
畢竟，晚年的幸福、健康才是最大的財富，也才是界定一個人此生是否幸福與知足的衡量尺子。
在《生命沉思錄》中，曲教授從飲食、養生、兩性關係、婚姻生活的點滴入手，透過一些細微的我們視而不見的細節，將人的不愉快的原因，以及如何釋然開懷做了輕鬆而舒適的解釋，教會我們如何應對感情牢籠，修復內心和精神的焦慮。
一如她在《生命沉思錄》中寫道：
“要想離苦得樂，人生必須學會養生、修心”。遺憾的是，很多人並不知道如何讓身體自愈，讓養生之道惠及自己。
生命本來就短暫，情感本身就多變。無論是貧窮，還是富有，最終我們都要回歸人生本真，接受不完美的自己，包納身體的脆弱。
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