在商朝時候，商紂王荒淫無度，在宮廷內建造酒池肉林，還讓眾多美女不穿衣服，在林中嬉戲遊玩，置家國大事於不理，最終商朝走向了滅亡。《史記》記載：紂王“以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐期間，為長夜之飲。”

以清朝為背景的情感電視劇一直層出不窮，這些清宮劇所講述的主要內容大多是後宮女人的愛恨情仇，從這些勾心鬥角中展現後宮女人的生活。從這些劇情的演繹中能夠看出皇帝在寵幸妃子的流程：翻牌子，太監傳達，最後是到被翻牌妃子的宮中留宿。這是電視劇呈現出來的劇情，歷史上的事實又是如何？

清朝皇帝臨幸后妃的流程和方式，和電視劇中不一樣，非常不自由。

清朝入關建立政權以後對各代皇帝要求非常嚴格，後宮生活並不是皇帝的個人隱私，寵幸了哪個妃子都會有明確的記錄，皇室子嗣的繁衍對清朝皇室來說至關重要。由於清朝統治者的種種顧慮，以及前朝帝王沉迷聲色而誤國的種種前車之鑑，

清朝對皇帝臨幸后妃有著明確的規定要求

。這種規定減少了皇帝在後宮的時間，保證他有更多的精力來處理政事。

為了管理後宮，協調皇帝與後宮的關係，清朝專門設立了一個機構，即

敬事房。

這一舉措不僅防止皇帝沉迷聲色，還預防了皇帝專寵。《清代野記》裡詳細記錄了敬事房的功能，為了保證皇家血統的純正，

每一次妃子侍寢時都會有敬事房的人進行記錄，如果某個妃子被發現有孕還會核實日期。

在這一方面敬事房的權利非常大，如果沒有記錄，皇帝越過敬事房擅自臨幸某個妃子，甚至可以對妃子進行懲罰。這項規定使用時間之久，可以說是清朝管理後宮的族制。因為有了敬事房的約束，清朝皇帝臨幸妃子的流程並不像電視劇中表演的那樣憑自己的主觀意念，但也確實有著相似之處。

首先是

綠頭牌

，清代後宮妃子每人都有一塊綠頭牌，每每在晚膳之後皇帝會隨機選出要侍寢的妃子，這也就是電視劇中“翻牌子”一詞的由來。皇帝翻完牌子後交給隨侍的太監，

侍寢的妃子沐浴更衣完，敬事房的人將其用棉被包裹，抬到皇帝的寢宮。

隨後敬事房的太監還不能離開，而是立在門外。

妃子的侍寢時間有限，時間一到就會將妃子抬回自己的住所，侍寢的時間一旦過長，敬事房服侍的太監就會在房外背誦祖訓。

這些都與影視作品有著很大的區別。堂堂九五之尊被這樣被百般限制，皇帝的個人生活也十分不自由。清代修築的園林格外之多，皇帝出行的次數頻繁也與此有關。只要不在宮中，皇帝的個人生活便沒有了限制，因此清朝皇帝格外喜歡到圓明園避暑。

清代皇后在後宮掌管著很大的權力，一般來說侍寢的整個過程都是在皇帝的寢宮中完成，

但如果皇帝想去往後妃的寢宮，便需得交由皇后審閱批准，並且出示憑證才可放行。

如果皇帝脫離敬事房和皇后的限制，不小心寵幸了哪個宮女，皇后則有權利對宮女實行責罰，儘管皇后需要服從皇帝，

但在後宮的管理上，皇帝也要被皇后限制

，因此清朝皇帝也不敢隨便放縱自己。

這種方法使清朝的皇帝不會耽於色

，儘管清朝最後衰落，但在清朝統治的幾百年中，沒有哪一任皇帝是因為貪圖美色沉迷後宮而不理朝政。像是商紂的妲己，周幽王的褒姒，唐玄宗的楊玉環。電視劇演繹的宗旨就是精彩，給人們豐富的觀看體驗，因此會做出很多的改動，通俗的來說就是湊個熱鬧不必當真。

不僅如此，清朝皇帝不留宿後宮的原因還有一個，

明朝嘉靖皇帝被宮女行刺，差點性命不保，也就是這種驚險的先例，使清朝的統治者產生了強烈的戒備心理。

清朝作為我國最後一個王朝，雖然後期腐敗無能，但有一些制度還是優秀的。以史為鑑，可以走得更遠。

參考資料：

《史記》