提起古往今來的明君聖主，大家都有很多的皇帝可以提到，比如漢武帝，唐太宗，明太祖等等，但是若只提明朝的明君，諸位怕是除了明太祖，明成祖之外，可以提到的人便寥寥無幾了，除此之外提到最多的就是明孝宗朱祐樘。而我們今天要討論的便是，明孝宗朱祐樘真的稱得上是一位明君嗎？

大部分人其實對明孝宗都沒什麼印象，但是提到明孝宗大部分人想到的就是所謂的“弘治中興”，以及他一生只有一位皇后沒有妃嬪的美麗愛情故事，但是呢，雖然他的人品上來看這個人還算不錯，治國上卻是一塌糊塗。何以見得？只提幾件事就知道了。

明孝宗的繼位之後處理政事也算是勤勉，也起用了一大批所謂的“正人君子”，但是卻導致了天下民窮財困，正如弘治17年6月明孝宗召劉大夏入宮時所問的一樣，“卿前言天下民窮財盡，祖宗以來征斂有常，何今日至此？”“你說天下民窮國困，自從太祖太宗以來都是徵收有度，怎麼到了今天這個地步？”劉大夏的回答可以說是相當可笑了，說什麼廣西取珍惜木材，廣東取名貴香藥，花費鉅萬，其他地方也是一樣。各省納貢和稅收都是固定的，你說這個花費鉅萬，為什麼前代君王沒發生這種事？劉大夏純粹就是胡說八道推脫自己身為宰輔的責任，而也正是這個劉大夏，讓朝廷白白花費一年時間，動用15萬人治理黃河，結果不到一年，洪水淹沒河南四縣之地。和上一年的洪水時一樣一樣的，根本沒變，可以說這個治水真的是可笑至極了。

更可笑的是，在孝宗他爹憲宗手中廢盡千辛萬苦才收復的河套地區，盡然又逐步的被蒙古人給侵佔了回去，小王子假意以入貢為名，暫且緩和了與明朝的關係，暗地裡卻不斷入侵河套，把河套事實上恢復成了蒙古人的聚居地，滿朝文武，都是所謂的“賢臣”，盡然沒有一人看出這一點，直到弘治八年“小王子”撕破臉皮入寇大明，從甘肅寧夏，一直到宣府遼東，處處都是蒙古人入侵過後的災難景象。可笑的是明孝宗還自以為得計，給蒙古人好吃好喝招待著讓他們幫自己戍守邊疆，“以德治虜”真乃一個笑話。蠻夷豈會知禮，唯有刀槍才能壓服他們，明孝宗對北方蒙古的不作為導致他們從成化年間的打擊恢復過來，又成為了大明的邊疆大患。

除此之外，明孝宗更是輕信戶部尚書葉淇的鬼話，廢除了自太祖以來實行的“開中法”，所謂“開中法”，就是指朝廷給大商人的權利，讓他們運糧前往西北邊疆，糧食運到一定程度，就賜給他們鹽引，讓他們在鹽這個暴利行業上嚐到甜頭，以此鼓勵他們向那些荒蕪的邊疆地區運糧，這樣就可以保證西北糧食供應。但是葉淇上位後，以“銀”代“糧”，真是可笑至極，銀子拿去再多，西北那種窮苦之地你買的到多少糧食？再加上大商人為方便運糧，直接僱人在西北開荒，這樣一來多了多少糧食和土地？以“銀”代“糧”後，商人們果斷撤回了需要投入大資本的僱人開荒行動，並且糧食也不運了，西北自此經濟蕭條，糧價飛漲，而銀子也由於層層貪汙，實際到達西北的銀兩並沒有多少。史載“（葉淇）唯變開中之制，令淮商以銀代粟，鹽課驟增至百萬，悉輸之運司，邊儲自此蕭然矣。”更可笑的是明孝宗居然同意了這種荒唐的要求，導致西北糜爛。

那麼，由上述事例來看，明孝宗無論是內政外交，都可以說是政績平平，甚至是一無是處，為什麼他還能被誇讚成明君聖主呢？甚至死後被大臣稱為“御龍昇天”了，這就要說到明孝宗對於文官的寵愛了，自孝宗繼位，內臣外戚皆不得重用，勳臣武將壓抑不出，唯有文官們活的瀟灑自在，有求必應，而這些文官自然也就投桃報李，把明孝宗誇得天上無雙，地上少有，甚至明代大臣朱國禎說道：“自古以來明君，唯有漢文帝，宋仁宗和我朝孝宗（明孝宗）。”如此一來，明孝宗自然就成為了絕世無雙的明君人物，可嘆後人受文官蠱惑，也以為孝宗是什麼絕世明君。