《離騷》中有一句“朕皇考曰伯庸”，在屈原那個時代，每個人都可以自稱“朕”。始皇帝一統天下，將“朕”作為皇帝獨尊自稱。那麼同樣尊貴的太后，有沒有自稱呢？

鍾愛古裝劇的你，是不是要脫口而出“哀家”了？事實上，太后自稱在歷史上是不同的：因朝代不同，也因人而異。下面我們從史書中一起來看看太后的自稱究竟是什麼。

比如大名鼎鼎的呂后，她自稱什麼呢？《史記》記載：“太后惡之，心不樂，乃謂左右曰‘此為我也’”。這也就說明了呂后自稱為“我”。

當然呂后一人之例並不能說明什麼，接下來我們再來看看其他太后自稱。《魏書》中記載了北魏胡太后的一段語言：母子不聚久，今暮共一宿，諸大臣送我入”。同樣是著名的北魏太后馮太后也稱“吾”。由此可見中國歷史早期的太后，無論是漢族還是少數民族政權，自稱都有“我”。

到了唐之後的五代時期，政權更迭頻繁，但太后依然擁有顯赫的後宮地位。例如在《新五代史》中記載的後漢隱帝母親李太后的話：“老身未終殘年，屬此多難，唯以衰朽，託於始終。”這裡也可看出太后的另一自稱——老身。

到了兩宋時期，史書中又有了新的自稱。北宋真宗皇后劉氏在以太后身份輔佐仁宗時，在《宋史》中有這樣一段記錄“姑老矣”。這個時期太后有了新的自稱——“姑”。

以上僅僅舉了幾個例子來證明一下古代的太后並非自稱“哀家”，而是用不同的詞彙來稱呼自己。而“哀家”是古時戲曲裡，死了丈夫的皇后或太后的自稱。 真實的太后並不會以此來稱呼自己，酷愛歷史的你還能舉出一些其他自稱嗎？