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02中國古代激勵思想的發展殘忍但必不可少的激勵方式縱觀中國古代的歷史，歷朝歷代的皇帝或多或少地在運用“激勵”手段進行收買人心，畢竟這樣的做法是作為一個領導者必然的一種選擇... [ 檢視更多... ]

當前社會上有很多，違背主流價值觀的事情發生，都是因為一小部分人，只關心個人的名利得失，忽視了對他人、社會和國家的責任... [ 檢視更多... ]

我們去到那個古墓，原來已經沒有什麼墓地了，其實就是故去的人已經只是象徵性的在那裡埋葬，守墓的人則是在那塊地方一個小房子裡住著，在那裡採山果打零工為生，等於是守墓... [ 檢視更多... ]

針對這些經常在生活中發生的事情，身處於不同階級的人們，會將其進行總結概括，按照其內心的道德意識作出判定，潛移默化地由人們，約定俗成產生一致性的評判標準... [ 檢視更多... ]

1899年章太炎在《菌說》中，對“義利”關係作了功利主義的回答，他肯定人的感官利益、感性存在的道德意義，認為功利是道德的基礎... [ 檢視更多... ]

”也就是說，康德構想的上帝觀念，是道德法則發展的必然趨勢，其牢固的基石就是純粹的道德實踐原則... [ 檢視更多... ]

臨沂第一中學校本部 598分，道德與法治等級A，南校區 573分，道德與法治等級B，北校區 621分，道德與法治等級C山東省臨沂第一中學是一所具有118年曆史的老校，現分為校本部、南校區、北校區三個校區，共有220個教學班，在校學生110... [ 檢視更多... ]

對於聚眾淫亂罪，有學者認為，那些在比較隱蔽的場合進行淫亂活動的，由於其行為完全是出於行為人自願，並沒有對其他人和社會造成直接的影響和危害，應該屬於私人道德範疇... [ 檢視更多... ]

我們首先思考這樣一個問題：債務人未償還債務，到底是道德問題，還是經濟問題... [ 檢視更多... ]

所以，對於吃瓜網民肆意傳播兩位主人公的聊天記錄的行為，性質和公開轉發他人的裸照一樣，侵犯了當事人隱私權，甚至會成為造成兩人社死的導火索，這樣的觀點我是不認可的，我認為這恰恰是道德力量在社會生活中的具體體現... [ 檢視更多... ]

“為愛衝鋒”新後續，王佳穎疑似已經退學，哥哥的迴應更加毀三觀在為愛衝鋒的勇士故事裡，男主角是小陳，女主角就是王佳穎，小陳和王佳穎都是山東服裝職業學院的學生，只不過小陳是本科，王佳穎是專科，又比小陳小兩屆，小陳臨近畢業之時，認識了專科班的王佳... [ 檢視更多... ]

如此，一批批有著相同教育背景、相同管理技術、共同政治理想，甚至是個人審美追求都趨同的人，進入中央和地方政府，儒家思想在國家政治思想中的權重也越來越高，直到完美融合... [ 檢視更多... ]

女人經常遇到的道德綁架，教你如何一句話回懟，看著就痛快有一些人喜歡用較高的標準去衡量別人，評判別人，但真正到自己，這些所謂的標準便可以忽略不計，希望大家在面臨道德綁架時都能勇敢說不，不要自哀自悲，做勇敢的自己... [ 檢視更多... ]

只要這種差序格局沒有發生變化，中國人的道德觀依舊會是以自我為中心，根據人際關係進行道德判斷... [ 檢視更多... ]

現在社會對於出軌只是道德層面的譴責，沒有法律法規懲罰的條款也沒有對於受害方的補償條款... [ 檢視更多... ]

其實尊老愛幼本身沒問題，是大家對於這個成語的理解有偏頗，尊老，其實尊的不是一個人的年齡，而是一個人的品德，這個人德高望重，所以大家都敬重他們，也容易讓大家記住這個人，而如果一個人天天小偷小摸，那麼人家對他的印象也會很差，即使你是個白髮蒼蒼的... [ 檢視更多... ]

我們或許能做的是，當人性的危機來臨之前，我們每一個人起碼在心理防線上不要那麼脆弱，在利益考量上不要那麼下作... [ 檢視更多... ]

康德創作的時代是歷史上一段十分有趣的時期，我們現在稱之為“啟蒙時代” 在一篇出版於1784年名為“何為啟蒙運動”的文章中，康德提出，他所處時代的鮮明特點就是現實主義的興起，理智上，康德歡迎基督教信仰的消退，但從現實出發，他對此也是警惕的，他... [ 檢視更多... ]

其實吧，好人壞人都沒有錯，怎麼做人都是自己說的算，但是好人（就是儒家理想中的人）那不是當飯吃，那是救自己命，救國家的命，而這些只能是勸說人，而不是治，只有建立在儒道思想下法律才能治國... [ 檢視更多... ]

也不要說全天下的男人都會出軌，只看有沒有機會... [ 檢視更多... ]