德若資訊

沈曾植在書法的創作中，取漢魏碑板中雄厚寬博的氣勢，不僅注重古代書家的內在特性，還主張結合書法發展的規律，將漢隸、北碑、章草融為一體，不斷探索新的“碑帖融合”的方法，有意識地將傳統帖學與西周金文、漢代簡牘、唐代寫經體等文字相結合，使其氣勢宏大... [ 檢視更多... ]

《書譜》（區域性）《祭侄稿》（區域性）（二）跌宕起伏帖學因強調使轉，故其在行草書（尤其是草書、大草、狂草）的書寫過程中便於一縱千里，將字與字、點畫與點畫之間完全串通，這一特徵，為碑刻書法所無，即使在清代中後期的碑學實踐中，也極少有書家能夠做... [ 檢視更多... ]

康有為書法康有為以崇碑貶帖，把“北碑南帖”之說推向極致而著稱，然而，他去世之後，人們在整理其遺物時，發現了他寫的一封致某君的信，其中談到：前作《書鏡》（即《廣藝舟雙楫》）有所為而發，今若使我再續《書鏡》，又當尊帖矣... [ 檢視更多... ]

趙孟頫 臨蘭亭序碑學宋有：歐陽修《集古錄》趙明誠《金石錄》鄭樵《通志·金石略》王象之《輿地碑目》陳 思《寶刻叢編》鄭暘《五路墨編》佚名《寶刻類編》洪适《隸釋》劉球《隸譜》婁 機《漢隸字源》陳槱《負暄野錄·上卷》周 密《雲煙過眼錄》朱長文《古... [ 檢視更多... ]

受此影響，清代的帖學書法在乾隆年間發展到了高潮，出現了劉墉、梁同書、王文治、翁方綱、永瑆、鐵保等一批帖學名家... [ 檢視更多... ]