《天下長河》靳輔、于振甲的人生處世之道:大仁不仁,大奸若忠
靳輔與于振甲最大的區別在於,靳輔並沒有讀聖人之學,卻處處稱聖...
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「撥燈道人」《陰符經》究竟講了什麼(十八)
老子言之以芻狗,意在指出,萬物於天地而無貴賤,百姓於聖人亦無貴賤...
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那些認為自己條件很好,很優秀的人,都是什麼人?
你一說話,就說自己很厲害,很了不起,很優秀,不管你條件是不是真的好,你這樣自高自大,虧自己,拉低別人,就會讓人遠離你...
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思想大家王陽明,一心論道,家裡也有一本難唸的經
這麼不靠譜的事,換作一般女人,恐怕得一哭二鬧三上吊,但褚小姐一句過激的話也沒有說,她的父親也很大度,只是催促二貨女婿快點去把昨晚落下的儀式補上...
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《唐朝詭事錄》結局細思極恐
所以整件事的來龍去脈想必是聖人並非羸弱,而是非常有謀略之人,蘇無名是如何獲得王元通非王元通,一是曾經見過多次但假王元通卻不識他,同時沙司傳裡出現了諸多嘲弄其恩師的文字,更加確信其非恩師故交,那麼做為曾經賞識王元通的聖人想必也是根據一些蛛絲馬...
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道德經要把聖智、仁義、巧利全都棄絕掉,而不是丟一半留一半
傳世本《道德經》第十九章“絕聖棄智”、“絕仁棄義”、“絕巧棄利”中的“絕”“棄”二字,是同義並列關係,表達的意思是一樣的,都是“斷絕”“捨棄”之意,而不是要留下“聖”“仁”“巧”,而捨棄掉“智”“義”“巧”...
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曾仕強《易經的智慧03》丨天人合德為其終極定義
當孔子遠離周文王很久,對於神鬼的理念比較淡的時候,他進一步把整部《易經》徹底轉移成為可終身查詢的人生行事規則,這是孔子對人類最大的貢獻,純粹的使用講道理的方式進行教化,所以我們尊稱孔子為“萬師之表”...
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邀請一條路過的魚
(“弼與不同,以為聖人茂於人者神明也,同於人者五情也,神明茂故能體沖和以通無,五情同故不能哀樂以應物,然則聖人之情,應物而累於物者也”)我們從王弼的回答就不能看出:聖人就是普通人,只不過精神力量更強大,現如今的時代,面對外界環境的不確定因素...
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少年史記上卷本紀篇之六:殷商四明君:生於憂患,死於安樂(下)
倆人聊了會(也沒說聊了啥,伊尹當年用做菜講治國,我估計”說“應該是用搬磚講理政吧),因為有了做夢的心理暗示,武丁覺得他說的都對,聖人這頂帽子是戴的嚴絲合縫了...
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聖人的心非常像太陽,鮮花毒草他都會照耀,善與不善者皆受其益
選文 |《雪漠詩說老子》作者:雪漠人民文學出版社沒有私心的太陽[原文]聖人常無心,以百姓心為心...
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老子:多言數窮,不如守中
老子:多言數窮,不如守中天地不仁,以萬物為芻狗...
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私慾去方有廉--王陽明“去私慾”哲學思想的廉政價值
■去私慾的方法在王陽明眼中,最大的學問就是做聖人,而要做聖人,則必須去人慾、存天理...
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您知道嗎,在宋朝不僅有“官家”,還有“聖人”
’』由記錄一可知,宋朝人多沿襲唐朝的稱呼,稱皇帝為“官家”,稱皇后為“聖人”...
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子夏故壇深度解析「繫辭傳·上」第八章
”這是《謙卦》九三爻辭,意思是謙下而行慰勞之事,君子最終會有很好的結果,吉祥...
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這兩人,是如何從“建築工人”和“商販”一躍成為“總理”的?
版築飯牛,意思是造土牆和喂牛的人後來做了大官...
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王陽明:人越是低谷時,越要記住這3點
王陽明出生於書香世家,門庭顯赫,從小聰慧過人,並立志讀書做聖賢,他一生坎坷曲折,一世戰功卓著,上馬為將,下馬為師,他用自己一生的歷練和經驗告誡世人:人越是低谷時,越要記住這三點:心即理,知行合一,致良知...
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南懷瑾老師講述:人生三戒與三畏
此外還有一個人,聽人說某一著名大建築是他蓋的,已經很有錢了,一位將軍問他,既然這樣富有,年紀又這樣大了,還拼命去賺錢幹什麼...
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眾人口中的渣男,三國時期的官二代,卻有著爬冰臥雪的愛情
人若是長時間高燒不退是會出人命的,荀粲眼看妻子狀態越來越差就慌得跑到雪地裡凍著...
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看到那麼多版本的武則天,還是被詠梅"素靜"版的武則天驚豔到了!
詠梅語氣沉靜中透著一股狠勁,臉上之靜謐,透著一股讓人猜不透的寒意,只有身邊的煥兒,方能讀懂聖人的意思,質問群臣百利宏貪的墨,到底在何處...
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同為“三不朽完人”,為什麼王陽明是聖人,而曾國藩只能算半個?
最後這半個聖人就是曾國潘,這個人的出生說起來和孔子還有一點關係,他是宗聖曾子七十世孫,相當於孔子的徒孫...
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