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譬如宋朝、范仲淹等文人實施的王安石，士大夫們身體力行，從而將歷史革故鼎新... [ 檢視更多... ]

“剃髮令”雖然逼反了一部分漢人，南北各省漢人紛紛起來抵抗清軍，但只是少部分士人帶領漢人反抗，絕大部分士人、地主依然站在清朝一邊，因此這些抵抗很快就被鎮壓下去... [ 檢視更多... ]

自宋以來，統治者的主要選擇是以科舉為基礎，這種變革也使教育事業迅速發展，直到今天，人們要出人頭地，都要經過科舉，以科舉來選拔人才，宋代對讀書人的身份和權力，也顯示了統治者對讀書人的尊敬與愛戴，同時也為後世的社會發展提供了便利... [ 檢視更多... ]

但可恨的是，這位改革者卻始終不受世人待見天生奇才，卻不被世俗接受王安石是上天給予北宋王朝最大的禮物，也是這個本就以“軟弱”著名的王朝最後的一縷陽光，一絲希望只可惜世俗的偏見和士大夫的愚昧，導致了這位本該為民造福，開萬世太平，奠定宋朝萬世基業... [ 檢視更多... ]

但可恨的是，這位改革者卻始終不受世人待見天生奇才，卻不被世俗接受王安石是上天給予北宋王朝最大的禮物，也是這個本就以“軟弱”著名的王朝最後的一縷陽光，一絲希望只可惜世俗的偏見和士大夫的愚昧，導致了這位本該為民造福，開萬世太平，奠定宋朝萬世基業... [ 檢視更多... ]

仁宗親政後李氏方追封為太后，神宗時李氏隨劉氏同祔太廟真宗室，但其座次仍排最後，只選一幅皇后像時，不可能選中李氏... [ 檢視更多... ]

治理天下的主體是士大夫，那麼記載歷史的是誰... [ 檢視更多... ]

以天下為己任由理學家正式提出，理學的發展為此提供了豐富的理論支援，書院的繁榮為其教育、傳播提供廣闊平臺，而“進退從容”、“用舍由時”計程車大夫又將這一觀念融入有宋三百年政治實踐中去，使得“以天下為己任”越發影響深遠... [ 檢視更多... ]

參考文獻［1］ 張晉藩．“治天下之財者莫如法”：宋代士大夫對法治文明的探尋［N］．北京日報，2017-5-8（15）．［2］ 陳景良．“文學法理，鹹精其能”（上）：試論兩宋士大夫的法律素養［J］．南京大學法律評論，1996，6：84-95．... [ 檢視更多... ]

在由深圳大學宗教文化研究所、深圳圖書館、中山大學禪宗與中國文化研究院主辦，深圳市雲迴文化傳播有限公司協辦的人文講壇第152期活動上，深圳大學中文系原系主任、教授郭紀金受邀做了題為“古代士大夫文化的曲折演進”的講座... [ 檢視更多... ]

皇太極在任內，依靠漢人官員，模擬中原王朝建立一套成熟的執政制度，這套制度幫助了滿清入關後迅速繼承大明江山... [ 檢視更多... ]

宋朝的軍事失敗歷史就是一部宋軍後勤慘不忍睹的歷史，雍熙北伐、君子館之敗、元豐五路伐夏等諸多敗例中，後勤的羸弱就像是宋軍一樣一次次把宋軍拖入失敗的深淵，整個北宋死於沙場的宋軍將士，由於後勤問題死於飢寒的只怕絕對不少於死於敵人鋒鏑之下的... [ 檢視更多... ]

朱重八選擇的是親王，直到晚年他才反應過來，藩王分封出去之後，子孫後代是不在一起長大的，雖然都姓朱，但是根本沒有感情紐帶，就像是兩家人，遲早會生出異心... [ 檢視更多... ]

可以這麼說，帝王與士大夫們之間的階級鬥爭自古有之，朱元璋也只是其中之一而已... [ 檢視更多... ]

我們都知道，僅僅是靠武將是無法治理好一個國家的，要靠文臣，而宋太祖缺的就是文臣，所以，打出一個響亮的旗號，收攏舊有文臣的心就十分重要了，而“天子與士大夫共治天下”，就是一個非常好的旗號了，一來，可以收穫舊有文臣的忠心，保持國家穩定... [ 檢視更多... ]

而宋代後期文人畫興盛，文人士大夫倡導“簡易”、“致用”的思想，往往用簡單的線條來勾勒出既寫實又寫意，即能抒發出自己心意又能傳神達意的花鳥畫，後期文人畫的興盛使宋代後期的植物紋飾朝著寫意的繪畫性方向發展... [ 檢視更多... ]

所以我們發現到了明末，崇禎成了真正的孤家寡人，再沒有人會對這個王朝表示關心，除了那些在野計程車大夫（對朝政參與不多的）所以，這樣看來，明朝更像是師從金元... [ 檢視更多... ]

當全國基本統一後的建武十三年，光武帝就開始了全面的退功臣，進文吏改革，列侯不再擔任任何一級的政府官吏，西漢以來的宰相封侯制度徹底終結，官、爵完全分離，拓寬了東漢政權的社會基礎... [ 檢視更多... ]

雖說康熙帝也住在宮廷之中，但他對民間百姓的生活狀況非常的重視，更是懂得百姓生活的好壞，光靠他一個人的力量是無法瞭解的，所以他對地方的百姓官員很重視，並且制定出了一個規定，要求他們凡是關於百姓的一切事情，都要及時的的奏報，而且不能只報告好的一... [ 檢視更多... ]

一、宋代盛行占卜的典型表現1、巫卜人數眾多王安石在《汴說》中言，盡在開封一地，卜者就數以萬計... [ 檢視更多... ]