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據先人相傳得知，本人的先祖名諱六功，兄弟六人，清朝初年從山西大槐樹移民過來後，揮淚離別：老三去了確山縣，老二去了汝南縣，其餘四人都流落在了上蔡... [ 檢視更多... ]

”這首廣泛流傳於民間的民謠記錄的是從洪武初年到永樂十五年（1417）前後，明政府在山西進行的一次歷時47年、人數達近100萬、遷出面積達到當時我國一半以上國土面積的大規模強制性移民，由於當時明政府把這些移民都集中在洪洞縣古大槐樹下，進行登記... [ 檢視更多... ]

所以，如果你們那裡也管上廁所叫解手，那麼你的祖先也一定是洪武大移民中的一員呢... [ 檢視更多... ]

夏瑩玉嚇得眼睛裡佈滿淚水，訥訥道：“我真沒有，真沒有······”就在趙慧蘭大喊大叫的時候，門開了，趙靜海的母親王蓮花進來了，看到孫女哭得可憐，趕緊一把抱著孫女，哭喊道：“我可憐的孫女兒，又被不下蛋的雞欺負了······”這一句話，讓小聲哭... [ 檢視更多... ]

50年間，今遷入東昌、兗州兩府的洪洞大槐樹移民共約45000戶，以每戶7人計算，遷入這兩地的山西人口約30萬人... [ 檢視更多... ]

趙世瑜教授仇鹿鳴（復旦大學歷史學系副教授）：您研究的洪洞大槐樹的移民傳說無疑是知識層累的產物，我們現在看到的只是這一傳說的定型及影響，如果比照顧頡剛對層累古史的研究，“我們在這點上，即不能知道某一件事的真確的狀況，但可以知道某一件事的在傳說... [ 檢視更多... ]

而所謂的祖先來自大槐樹，不過是因為洪洞是山西移民的一箇中轉站，很多人都從大槐樹下經過，久而久之，即便不是從洪洞來的，也慢慢混淆、融合，都把關於祖先的回憶一股腦兒都算到洪洞了... [ 檢視更多... ]

槐寶的形象詮釋的是移民後裔共同的根、共同的老家，是大槐樹兒女的魂，喚醒人們對家的眷戀，給人們一個精神家園，傳播德孝文明，弘揚根祖文化... [ 檢視更多... ]

二等獎《洪洪》孫鄭以大槐樹萌寶為原型，融入巨龍、“移民古蹟區”、“祭祖活動區”“民俗遊覽區”和“汾河生態區”四大主題區域，有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根，祭祖堂、廣濟寺、石經幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等元素... [ 檢視更多... ]

家鄉的槐樹只是槐樹，但洪洞的大槐樹卻不一樣，歷史賦予了它特殊的使命，在它的身上，生長著一段移民史話，塗染著一段移民血淚... [ 檢視更多... ]

如今，第一代槐樹所在地被移民的後人建起一座碑亭，碑上寫著“古大槐樹處”，長年香火不斷... [ 檢視更多... ]

黃河壺口瀑布風景名勝區黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布，號稱“黃河奇觀”洪洞大槐樹景區大槐樹尋根祭祖園位於山西省洪洞縣城西北2公里處的廣濟寺旁邊，是聞名全國的明代遷民遺址，是海內外數以億計大槐樹後裔尋根祭祖的聖地... [ 檢視更多... ]

公元前607年，晉靈公的一個寵臣屠岸賈向他獻計道：“趙盾權傾朝野，目中無人，連大王您都不放在眼裡，大王想要掌握實權，我看只有一個辦法了... [ 檢視更多... ]

而且人口的分佈，也是相當不平均，大部分居民，紛紛跑到了山西一帶，中原卻是人跡荒涼，因此朱元璋在建立明朝之後，因為人口不足，只能不斷地更改地區編制，將州降為府，府降為格，昔日宋朝皇城開封，也從上府降為下府，而在河南災情嚴重的地方，“戶糧多不及... [ 檢視更多... ]