繼續非科學偽科學,這次談量子佛學
開啟封面可以看到作者的簡介,作者曾因急性嚴重的腦膜炎、雙側股骨頭壞死、乙型肝炎三種重疾多次直面死亡絕境,以永不絕望的剛毅努力,透過自學心理學、腦科學、物理學、佛經等學科,自悟佛學禪定,最終用生命實踐出了科學獲得禪定力量、科學激發生命機能以獲...
[ 檢視更多... ]
唐玄奘鍥而不捨終得真經
數月之後,玄奘與他的師弟兩人來到高昌國,這裡舉國上下非常推崇佛教...
[ 檢視更多... ]
密宗祖庭——大興善寺
自己喜歡去這些寺院,可以說是佛學的吸引...
[ 檢視更多... ]
南懷瑾年輕人不要去鑽研佛學與易經
如此一位對佛學和道學文化頗有研究的國學學者正是看到了當代年輕人對於國學典籍的盲目崇拜,紛紛浪費時間金錢,才發出了規勸年輕人遠離佛道的呼聲...
[ 檢視更多... ]
國禮藝術家 杜忠嶺老師為山西藥茶品牌網題字
為完善自己的書法技巧和書法意境,杜忠嶺老師多年來一直致力於研究佛教文化,品讀佛學經典,每日誦讀佛經,在此過程中結識了多位佛學大師,相互交流佛學思想,以書法修佛法,從磨墨、執筆到下筆,都必須專注佛學,不可輕忽,在文字書寫當中收攝精神,達到一個...
[ 檢視更多... ]
朝臣韓愈上表論諫,痛詆佛教,被貶為潮州刺史
這種現象,固然使儒學漸受佛學的浸潤,但從佛教在中國的發展過程來看,禪宗之興,也可說是佛教對中國傳統文化的一種妥協表現...
[ 檢視更多... ]
李誕:“人間不值得”
很多人只看到那句“人間不值得”,這種“喪文化”引起了大家的共鳴,卻忽略了他所表達的真正核心...
[ 檢視更多... ]
不負如來,不負肚皮
今天我想談談理解佛學典籍的路徑和《世說新語》裡邊愍(mǐn)度和尚創立“心無義”的故事,你只需要記住一件事:佛教典籍既龐雜又混亂,只有用歷史學的方法來梳理佛學的發展脈絡,才能找到理解佛學的正確入口...
[ 檢視更多... ]
一句話,揭示人生終極意義!
當你能夠進入佛門,真正瞭解佛學佛法後,繼續往上修你才能真正地進入佛學佛法的殿堂,你才能證達真理,也能夠像佛陀一樣實證涅槃,解脫生死煩惱...
[ 檢視更多... ]
佛學聖殿拉卜楞寺,培養出的高僧學者,被贊有文殊菩薩般的智慧
三百年前,一個牧民的兒子,將宗喀巴的佛學教育體系帶到甘南草原,在這裡傳承三百年從未間斷,這人就是俄旺宗哲,他遠離故鄉沒有資助,求學生活異常窘迫,經常以冷水泡黃豆為食,經常斷糧斷炊,有時一日一食,這一切絲毫不減他進取求學的心,別人十五年時間才...
[ 檢視更多... ]
佛教對中華傳統文化,最為突出的影響是士大夫佛學的興起
在中國思想史上,士大夫佛學的第一個高峰影響了玄學,第二個高峰產生了理學...
[ 檢視更多... ]
生死只在呼吸間,我們何必被無關緊要的芝麻小事牽著鼻子走
面對死亡,人人都會害怕,但如果讓大家思考生命只剩下最後一天,絕大部分人都希望能夠美好度過...
[ 檢視更多... ]
佛學剛進入中國時,被道家碾壓,活生生變成了中國式佛學
其實從表面看,道家的一些理念被切入到佛學,並沒有曲解佛學的原意,就連鳩摩羅什也這麼幹,但是長期使用道家的理念來解析佛學,世人對佛學的理解就情不自禁地要跟道家哲學綜合起來了,久而久之,印度的佛學來到中國,不知不覺中跟道家相結合的佛學,最後變成...
[ 檢視更多... ]
2012年,80後山東女學霸,畢業來到4000米高山出家,至今不願還俗
可是,這樣的鄭雄鷹為什麼會選擇連同自己的名字一道,將一切世俗拋到腦後,選擇出家呢...
[ 檢視更多... ]
道教和佛教都是為了服務,道教講究今生修為,而佛教則是修來生
道教和佛教都是為了服務,道教講究今生修為,而佛教則是修來生道教和佛教都是勸人向善的,達到人們追求的修為,是人民的信仰和精神寄託...
[ 檢視更多... ]
智慧,就是看清事實的真相
當我們明白這種道理,瞭解這種人生的過程時,我們就應該知道如何安住自己的心,把那顆浮躁、不安的心收攝回來...
[ 檢視更多... ]
一詩成佛!王維筆下最具禪心的一首詩,讀後令人受益匪淺!
這首詩便是王維以禪心,也就是佛學的恬靜心境,描繪出香積寺的幽靜環境,從而營造出一種幽靜的境界...
[ 檢視更多... ]
天然的“養肝菜”,每天炒一盤,失眠好了,肝臟越來越健康
此圖文侵權,請聯絡刪除...
[ 檢視更多... ]