小小老鼠排第一，個子不高真神氣，
牛第二，虎第三，兔子第四跑得歡，
龍第五，蛇第六，馬是第七不落後，
羊第八，猴第九，公雞第十跟著走，
小狗十一汪汪叫，老豬最後來報道。
這是兒歌《十二生肖》中唱的。
生肖文化是中國傳統文化的重要組成部分。
就像二十四節氣一樣，在十二生肖裡，也有很多講究，和很多爭議。
十二生肖起源於外國？
關於十二生肖的起源，有多種說法，比如星宿說，歲星說，圖騰說，甚至還有外來一說。
前幾種說法，或多或少都有些關聯，我們也能接受。但最後一種，難免就讓人聽了不爽。
而執此說法者，恰恰是一位名人：郭沫若。
郭沫若於上世紀三十年代發表的《釋干支》對於甲骨文研究和天干地支，都講得非常靠譜，唯獨十二生肖起源一說，讓人不敢苟同。
他說，十二生肖起源於古巴比倫的黃道十二宮。是在漢代由西域傳入中國的。
此說法一出，就遭到很多人的反對。
因為大家都感覺，十二生肖就是中國的“特產”。
比如成書於春秋時期的《詩經·小雅》中記載：
吉日庚午，即差我馬。
在這裡，已經有了午馬的對應關係。
然而郭沫若是考古大家，對此觀點說得頭頭是道，一時又讓人難以反駁。
直到幾十年後，各地秦簡的陸續出土。
1975年12月在湖北雲夢發掘的睡虎地秦簡中記載：
子，鼠也。醜，牛也。寅，虎也。卯，兔也。辰（無對應）。巳，蟲也。午，鹿也。未，馬也。申，環也。酉，水也。戌，老羊也。亥，豕也。
在這裡，十二生肖中，已經有半數與現在相一致。
1986年4月，甘肅天水放馬灘秦代墓葬出土的《日書》竹簡記載：
子，鼠矣。醜，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，蟲矣。巳，蛇矣。午，馬矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，雞矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
在這裡，十二生肖中，只有“辰蟲”與現在還不太相同。
由這些記載來看，十二生肖確實是中國土生土長的“特產”。
起源於外國之說，不足為信。
等到東漢思想家王充寫出《論衡》一書時，十二生肖已經與現在完全一致了。
《論衡》大約作成於公元88年，也就是說，到今天為止，十二生肖這一概念，在中國至少已經存在了1900年。
為何有雞無鴨，有虎無豹？
十二生肖起源於古代先民漫長的生產生活當中，入選者，大都與人的關係十分親密。
豬牛羊馬雞狗等，都是人類的重要夥伴，甚至連老鼠，也日夜常見。
但是有一些同樣親密的動物，卻意外落選。
比如貓。
關於貓為什麼沒有進入十二生肖，民間是有廣泛傳說的。
上古之時，玉帝在天庭召開生肖大會，選拔十二生肖。
那時，貓和老鼠還是非常好的朋友。接到通知後，貓喜歡睡覺，就讓老鼠幫它報個名。
誰知等老鼠趕到，就剩下最後一個名額了，於是老鼠丟下貓，自己報名，成了十二生肖之一。
貓沒有入選，把老鼠當成了死敵，從那以後，見了就抓。
當然，這只是個傳說而已。
真正的原因是，貓並非土生土長的中國物種。
大約在南北朝時期，才由印度傳入中國，而那時，十二生肖早已確定幾百年了。
至於同樣是家禽，為什麼雞入選，而鴨和鵝就沒入選，這大概也是一個關於親密度的問題。
鴨和鵝都是水禽，一個由野生鴨類馴化，一個由野生雁類馴化。
這兩個字，在甲骨文和金文中都沒有出現過。
關於鵝，較早的故事是王羲之書成換白鵝，魏晉時期。再然後，就是駱賓王《詠鵝》，初唐時期。
至於鴨，那就更少提及了。
這足以說明，在十二生肖形成的年代，要麼二者還未被馴化，要麼就是與人的關係並不那麼親密。
為何沒有獅子豹子？也很好解釋。
獅子和貓類似，都是後來由國外傳入的。
至於豹子嘛，雖然在2022年初突然爆紅，但2000年前，無論是作為人類的夥伴，還是人類的敵人，它都屬於遠房親戚。
起碼是出五服的那種。
此外，龍也是個特殊。
其它動物在當時，可能是某個或某些氏族部落的圖騰，而龍則是整個中華民族共同的圖騰。
龍的入選，終究將多元的文化體系，合而為一。
老鼠何德何能排第一？
至於十二生肖的排名，也有很多說法。
甚至編成故事，演繹成神話，拍成電影。
今天的我們，要本著科學的態度來看待這件事情。
十二生肖排名，是與干支文化密切相關的。
但那太深奧了，咱只說簡單能聽懂的。
無論是十二個時辰，還是十二個月，還是十二年，都有一個共同點，那就是時間。
所以，確定十二生肖排名的原則，當以時間最為可信。
子時：夜間11點至次日凌晨1點。
此時正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，故稱“子鼠”。
正所謂“鼠咬天開”。
丑時：凌晨1點至3點。
牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。
寅時：凌晨3點至5點。
此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。
卯時：清晨5點至7點。
天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故稱“卯兔”。
辰時：早晨7點至9點。
此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。
巳時：上午9點至11時。
大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故稱“巳蛇”。
午時：中午11點至午後1點。
古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。
午時，前一半至陽，後一半轉陰。
而馬騰空為陽，落地為陰，馳騁於陰陽之間。
未時：午後1點至3點。
有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。
申時：下午3點至5點。
太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故稱“申猴”。
酉時：下午5點至7點。
太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。
戌時：傍晚7點至9點。
人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故稱“戌狗”。
亥時：夜間9點至11點。
夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，故稱“亥豬”。
此外，還有一種說法，也頗有可信度，那就是陰陽學說。
中國人篤信陰陽的觀念。
在先秦之時，諸子百家中，道家講求陰陽，後來甚至還專門派生出一脈陰陽家。
世間萬事萬物，都有陰陽之分，動物同樣如此。將十二種動物按足趾的奇偶參差排開，就是十二生肖的順序。
子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，是陰陽交合之際。
鼠前爪四趾，後爪五趾，奇偶同體，陰陽共生，故而當排在子時。
其後：牛，四趾（偶）；虎，五趾（奇）；兔，四趾（偶）；龍， 五趾（奇）；蛇，無趾（同偶）；馬，一趾（奇）；羊，四趾（偶）；猴，五趾（奇）；雞，四趾（偶） ；狗，五趾（奇）；豬，四趾（偶）。
這一說法，同樣解釋了為什麼鴨和鵝不能入選。
二者趾間有蹼，難分奇偶，故而被排除在外。
當然，十二生肖是中國古人的智慧結晶，長期發展而形成，是融合的產物。
無論是入選，還是排名，其背後都可能有很多因素，很多標準，甚至是很多較量。
這裡，這作一家之言。
明星、名人、名利場；
獵奇、八卦、說書坊。
喜歡，就請關注、點贊、轉發吧！
圖片來源於網路，侵刪