命理曰:兒能救母謂食神制殺

日於是母,被日干所生的五行干支是兒。也就是說命局中官殺太旺,有傷日主,用日主所生之食傷剋制官殺,來救助日主,這種五行反生的情況,顯示著天機的不可竊。

命例一:

甲申 丙寅 甲申 庚午

命局中二申衝一寅,庚金透幹剋日主,命理雲:“春初木嫩,木嫩金堅”,好在丙火坐在寅上,不被二申金衝破。尤妙五行無水,全賴丙火傷官制殺,所謂兒能救母,使庚申之金,不傷甲木。至已運,丙火祿地,中鄉榜,庚午運發甲,辛未運仕縣宰。總嫌庚金蓋頭,不能升遷,壬申運,不但仕路蹭蹬,亦恐不祿。

所以兒能救母,核心是必須根據時令的不同,區別應用。如木生於冬天,水冷木凋,遇金克木,必須有火用以克金,木可免損傷之慮,同時火亦可以解冬月之寒,木得火而逞陽和之氣,使木得以生髮。如生於夏月,金有火制,再不需怕木被金傷。如生於春,木旺金囚,得火而榮,木堅而金缺,則不怕木被金傷。所以,以兒救母,在判斷中要注意以下情況:1。日主必是有生旺之相;2。官殺也必須是生旺之相,而官殺必要過重,日主有傷;3。食傷必要透出,能得日主之元氣。如遇日主休囚,食傷無氣,反不能救母。

命理曰:兒能救母謂食神制殺

命例二:

甲申 丙子 乙酉 丙戌

乙木生於仲冬,水冷木凋,雖逢印生究竟冬凋不茂,又支類西方金地,財殺肆逞。喜其丙火併透,則金不寒,水不凍,寒木向陽,兒能救母為人性情慷慨,雖在經營,規模出俗,創業十餘萬。其不利於書香者由戌土生殺壞印之故也。

《滴天髓》借用兒女孝養母親這一社會現象,解釋五行生剋的反向取用道理。以日主為母,則食傷為兒。兒為何能救母,因合於日之需要。財合於日主之需要,則臣能扶君;食傷合於日主之需要,則兒能救母。

命例三:

丙辰 乙未 壬辰 甲辰

壬水生於季夏,地支一片官殺混雜,休囚之地,喜其三逢辰支,通根身庫。辰土能蓄水養木,甲乙並透,通根制土,兒能生母。微嫌丙火洩木生土,早年功名不出鄉里;妙在中晚運走東北水木之地,捐納出仕,位至藩臬,富有百餘萬。

命例四:

癸卯 乙卯 己卯 辛未

已土生於仲春四殺當令,日元虛脫極矣。還喜己為陰土不愁木盛,若戊土必損傷。更妙未土通根有餘,足以用辛金制殺,兒能生母。至癸酉年,辛金得祿,有力制殺,當選縣令,庚戌更佳,名聲遠播。所嫌者,年幹癸水,生木洩金,難以升為大官。但一生為官清謙,人品端方。