《贅婿》中皇帝稱共商國是,為何不叫共商國事?

自電視劇《贅婿》開播以來,笑點滿滿,郭麒麟飾演的寧毅與宋軼飾演的蘇檀兒,這對小夫妻的日常,倒是吸引了很多人,吃瓜的吃瓜,吐槽的吐槽。

不得不說,裡面的槽點還是有挺多可以一說的,直到追完 12 集,正準備吐槽一番。

慢著,怎麼突然滿屏都是沒文化真可怕的彈幕?原來只因為皇帝說了一個詞,

共商國是

有人質疑,不是共商國事嗎?字幕組太不走心了吧,這樣的字都能弄錯,接著一堆自認為很有文化的人在一邊說,就是共商國是,沒文化真可怕,還好意思說別人錯了。

《贅婿》中皇帝稱共商國是,為何不叫共商國事?

有很多人,知道一星半點,總會有超人的優越感,以為自己讀了很多書,其實只是一個詞而已,瞭解這個詞並不麻煩呀。

雖然我沒有讀多少書,但也可以解釋一下,為何說是共商國是,而不是共商國事。

很多不瞭解這個詞的人,第一印象是打錯字了,並不是覺得這個詞不對,而是覺得應該只有一個詞,那就是共商國事。

所以首先要轉變這個想法,共商國是,也是一個詞。

因此再看,共商國是和共商國事,到底有何區別。

《贅婿》中皇帝稱共商國是,為何不叫共商國事?

“共商國是”這個詞原本叫“共定國是”,這個詞出自西漢劉向《新序》卷二《雜事二》:

楚莊王問於孫叔敖曰:“寡人未得所以為國是也。”孫叔敖曰:“國之有是,眾非之所惡也。臣恐王之不能定也。”王曰:“不定獨在君乎?亦在臣乎?”孫叔敖曰:“國君驕士曰:‘士非我無逌富貴。’

士驕君曰:‘國非士無逌安強。’人君或失國而不悟,士或至飢寒而不進,君臣不合,國是無逌定矣。夏桀殷紂,不定國是,而以合其取捨者為是,以不合其取捨者為非,故致亡而不知。”莊王曰:“善哉!願相國與諸侯士大夫共定國是,寡人豈敢以褊國驕士民哉!”

在這裡,“國是”並不是一般的國事,而是治國的大政大策。

《贅婿》中皇帝稱共商國是,為何不叫共商國事?

而“國事”一詞,根據文獻記載,有很多地方都有出現過,如《禮記·喪服大記》:“君言王事,不言國事。” 孫希旦集解:“國事,政令之施於一國,以治其人民者也。”

如《史記·秦始皇本紀》:“王年少,初即位,委國事大臣。”

國事指國家的重大事件,泛指一切跟國家有關的具體事情,尤指與政治有關的事。

《贅婿》中皇帝稱共商國是,為何不叫共商國事?

所以,我們可以瞭解到其中的不同,國事既可以指對國家有重大影響的事情,也可以指一般的國家事務;而“國是”則專指國家決策、規劃等重大事務。

回到《贅婿》的第12集,當時在朝堂議事,議的也是梁被滅以後,武朝應該採取的措施,秦相在朝堂之下,皇帝與其商議,關乎一國命運的大事,雖然國事也可以指國家大事,但是在這個情景下,用“共商國是”,豈不是再合適不過?

很多時候,只要是人創造出來的東西,總會有疏漏,我們可以懷著批判的眼光去看,但是在有疑問的情況下,先去求證,再做判斷,可能是最合適的方式。

另外,一遍看,一遍學習新知識,也不錯哈!