泗縣：朱山記（明代）

朱山記（大白話版）

原作：王華，祖籍江西南城，舉人，

大明成化十三年（公元1477年）任虹縣知縣

虹縣東部有座山，名叫朱山。山頂有座廟，供奉的是朱山上的神明，不知是哪位神仙，什麼時代的聖哲。

這裡的人們都說朱山的神廟，紀念的是朱買臣，但是不知道這座廟究竟建於哪個朝代，是什麼樣的德行讓這裡的百姓至今還感恩戴德的的懷念他。有人說在大元朝就有了這座廟。每年的春秋兩季，都會選擇良辰吉日，進行祭祀的典禮，縣內的主要官吏都會親自參加並主持祭典；說這是很早延續下來的規矩，是有朝廷的典章作為依據的。還有的說，在前朝元代，即使外邦主政，也是沿襲這樣的祭祀先例。

朱山上的廟宇，經過戰爭災荒，早已成了一片廢墟，就連碑石銘刻也毀壞殆盡，事實根本無從考證。但是這裡的人們，依然從四面八方趕來，在廢棄的古廟前進獻香燭，恭恭敬敬跪在那裡祈禱求助；那些生了疾病無從醫治的、那些擔心自然災害田地減收的、那些時運不濟生活困苦的，都會絡繹不絕的趕來求助，聽說那些虔誠的叩拜，往往都能得到神明格外的眷顧，於是一傳十、十傳百，這裡愈發顯得神奇。

我到任此地，多次登臨此山，一直感慨著，以不能知道這座山、這座廟、這位神仙的來由而感到遺憾。所以經常招集當地老人來求教此事，但是他們能說出一二的，僅僅是朱買臣而已，至於其他話題，則一概不知。縣誌裡記載的也只是如此。問那些經多識廣、能言善辯的人，說的多是些張冠李戴的傳聞，涉及的話題根本就不能採信，由此我對這段歷史，這種說法產生了疑慮。。於是慎重的考證漢代的史籍資料，可以明確朱買臣出生在江南吳地，絕不是虹縣本地的人士，曾經任會稽的太守，生平沒有在此地做官的履歷，如果說虹縣有個同名的朱買臣，那麼他的事蹟又無從查考。

由此我認為，朱山的朱，是硃砂、硃紅的朱，而不是姓朱、朱家的朱。朱山上的神祠，是守望此地的土地山神，未必是以此地山神的名諱，也不可能因為曾經奉祀過漢代名臣而改稱朱山。

或許可以這樣說，聖明留下神蹟，給這方水土，和勞作的民眾，以深厚的恩德和廣泛的救度，即使廟宇毀壞，人們依然不能忘懷，依然自發到此祭祀膜拜；或者說，我們供奉在神位上的，就是這裡土生土長的老鄉，我們引以自豪的賢達，歷史上曾經為國家安定，黎民安居，建功立業，功勳卓著，而受到朝廷的嘉獎，並以聖旨的名義享受百姓的膜拜和愛戴。