故事發生在兩千多年前的漢景帝時期，四川臨邛縣富甲一方的卓王孫家裡出事了。
這天晚上已經是熄燈時分，卓家的老宅卻是燈火通明，亂作了一團！只見院子裡人頭攢動，有人喊著：“
快來人啊！小姐不見啦！
”
卓王孫老爺拍著桌子嘆到：“
完了！丟人了！
”此時老爺說的丟人不僅是女兒找不到了，一語雙關的暗指門風已敗壞。
原來是自己的掌上明珠卓文君與人私奔了，“丟人”有如下幾點：
1、 都說卓文君是白富美；
2、 卓王孫不是一般的有錢，可以說是縣裡的首富；
3、 卓王孫清楚女兒跟著一個窮小子跑了，太沒面子；
是的，這個窮小子就是超級美男子——司馬相如。
由此看來，卓文君給我們的第一印象就是不服封建禮教，敢作敢當，視金錢如糞土，心裡有一份理想的愛情觀。
父親心急如焚也屬正常，據說他生下卓文君的時候已經年過四十，自然視女兒為掌上明珠。
女兒年幼的時候就飽讀詩書，琴棋詩賦無所不通，鄉里鄉親的都來提親，
就在卓文君15歲之際，父親將她許配給門當戶對的一位公子
。
寡婦門前是非多
人有旦夕禍福，不到一年時間，這位公子駕鶴西遊，卓文君突然變成了小寡婦，心疼女兒的父親將其接回了孃家，繼續錦衣玉食的養著。
這對卓文君來說也不是壞事，據說夫妻倆治病的時間都比相處的時間多，兩人本來就沒什麼感情，這下反倒解脫了。
封建禮教的古代社會，但凡美貌如花的寡婦，更容易讓下流之徒浮想聯翩，沒事都能惹出事來，畢竟她已不是黃花大閨女，不免令人想入非非。
更何況卓文君也清楚自己是已婚之婦，哪還有什麼值錢的身份呢，不過是昨日黃花而已，無形中也淡化了禮教束縛。
更重要的是卓文君此時不過十六、七歲，正值懷春之齡，緩解壓抑的心情唯有撫琴作詩了。
突然有這麼一天，桌家庭院門庭若市、熱鬧不凡，有的張燈結綵，有的忙活飯菜，這到底是怎麼了？
透過下人稟報才得知，原來是縣太爺王吉前來做客，不僅如此還領來了一個超級“網紅”司馬相如，卓文君只一臉狐疑。
要知道就是縣太爺自己來訪，不會有這麼大的聲勢，她想象不出司馬相如面子如此之大，便決心探個究竟。
看傻了眼
開宴之際，卓文君躲在屏風後面希望一睹“高人”風采，只聽父親詢問司馬先生為何遲遲不來，縣令忙起身準備自己親自去請，約麼過了半個時辰，聽得有人喊：“司馬先生到！”
王吉邊走邊說：“司馬先生，請！”
此時的卓文君仔細觀瞧，只見一位身高一米八左右的男子向大家作揖，此人溫文爾雅、玉樹臨風、面如冠玉、目若朗星，看的卓文君有點眩暈，心裡的小鹿不斷亂撞。
沒料到的是司馬相如作揖期間環顧四周，恰好目光對上了屏風的縫隙，兩人四目相對，如同心照不宣。
酒過三巡、菜過五味，王吉知道司馬相如有個硬傷，他有些“口吃”，所以建議他“以琴獻技”。司馬相如就用古琴連彈帶唱《鳳求凰》：
有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂……
這哪裡是演唱，不如說是“鬧貓”，兩個美麗的年輕人如何禁得住青春的撩撥。
作為才女卓文君，自然聽得入木三分，她確定司馬相如是個才子，如果對方是明星，他一定是創作型歌手，還是個實力派偶像。
唱罷之際他又像屏風盯了一眼，這一眼也勾走了卓文君的魂魄。
之後又透過縣令王吉的巧妙安排，俊男美女終於走到一起，私定了終身。
只可惜門不當戶不對，卓文君的父親是不會同意二人婚事的，因為司馬相如太窮
了！
最終，熱戀中的卓文君一不做二不休，在月黑風高之夜，與司馬相如完成私奔，才有了文章開篇的“亂作一團”！
“婚後”的日子太過慘淡
二人私奔的地點就是司馬相如的老家成都，初次踏入“郎君”的房間，卓文君心中“咯噔”一下，有點傻眼。
“知道你不富裕，可是你也太窮了！”心中默唸的卓文君看到郎君的家徒四壁，不知如何是好，畢竟自己是蜜罐子里長大的。
愛情很豐滿，現實很骨感。卓文君用豐滿的愛意醞釀著現實的骨感，可惜人要吃飯啊，餓著肚子談戀愛，又能支撐多久。雖然食色性也，但第一個字就是“食”。
自古貧賤夫妻百事哀，無奈之下卓文君提議回臨邛縣找親戚接濟，先湊點錢財再開個小買賣過活。
二人回到臨邛縣借了點錢，在街面上開了一家小酒館，依照傳統男主外女主內的做法，
司馬相如在前面迎接客人，卓文君在後廚幫忙。
但是生意始終不好，卓文君眼看還不上親戚的錢財，
便提出自己在前面迎來送往，讓司馬相如在後面幫廚，看看問題到底出在哪裡。
從此臨邛縣多了一個“美酒西施”，這種稱號有兩層含義：
“美酒”
代表了卓文君身份卑微，如同“豆腐西施”、“煎餅西施”等；
“西施”
代表了她樣貌出眾，有沉魚落雁之美。
一個身份貧賤、樣貌出眾的女人，主動承擔家庭的經濟重擔，更讓男人垂涎三尺，並提供了“唾手可得”的想象機會，哪個不想佔點便宜，這段日子被稱為“文君當壚”。
離開了父親庇護的卓文君，正在與自己的美好生活漸行漸遠，但她心裡只有司馬相如，令很多人非常嫉妒。
“文君當壚”的訊息遠傳越快，終於傳到了卓王孫耳中。丟盡顏面的老父親決定用錢擺平這一切，所以派人將夫妻倆召回門下。
卓王孫給夫妻倆奴僕百人、銅錢百萬，讓他們好好過日子，但是隻有一個條件就是不要在臨邛縣逗留，趕緊回成都去，眼不見心不煩。
天上掉餡餅，潛力股有機會了
西漢第七位皇帝漢武帝繼位繼位以後，巧合下看到了《子虛賦》，便感嘆身邊要是有這樣的人才多好！
有大臣說道此人健在，並非前朝古人！憑著漢武帝對《子虛賦》的喜愛，
最終司馬相如來到了皇帝的身邊。
自古陪著皇帝不外乎三種文人，
幫忙的、幫閒的、幫兇的
。
能夠為民請命、為國分憂的，屬於“
幫忙
”，例如屈原；
陪在皇帝身邊遊山玩水的，屬於“
幫閒
”，例如最初的高俅；
陪著皇上無惡不作的，屬於“
幫兇
”，例如秦檜（從歷史和經濟角度，我們會另闢文章單獨分析秦檜與岳飛）。
司馬相如扮演的就是“幫閒”的角色，簡單說就是哄皇帝開心的。
危險的情變
司馬相如這一去就是很多年，卓文君思夫心切又無可奈何，往來的書信也越來越少，終於她收到了一封“變心書”：內容是“
一二三四五六七八九十百千萬
”，才女自然心知肚明。
這封信止於“萬”字，卻不見“億”，可見司馬氏已經對自己無意。
才女並不死心，便寫下了精彩的，《怨郎詩》。
司馬相如收到來信後，決定回心轉意，無奈人在長安，花街柳巷太過吸引人。
一個“沒吃過、沒見過、沒玩過”的人很難把持住，終於與一茂陵女子打得火熱。
過了很久以後，痴心的卓文君見夫不歸，便寫下了《白頭吟》。
“願得一人心，白首不相離”也道出了才女的心願，可既然得不到你的心，趁早再見！
要說男人是個孩子，一點不為過。誰都想過“彩旗飄飄、紅旗不倒”的日子，
可是，一旦後方不穩，前沿陣地的人設瞬間崩塌。
失去真愛根基的司馬相如，終於知道家妻的珍貴，即可啟程回到成都安撫老婆，據說從此二人琴瑟和諧，白頭到老。
文學與歷史的差異
以上的故事參考了樂少川京劇劇目《文君私奔》、李準劇目《文君當壚》、尚小云劇目《卓文君》、吳祖光劇目《鳳求凰》；
此外參考了清代舒位的《卓女當壚》、袁于令的《鷫鸘裘》，不僅如此，宋元明時期的文學作品都在不斷的演繹這對才子佳人的故事，比如《漢相如獻賦題橋》以及《琴心記》等。
但卓文君是否是美女，還要看第一次誇她的漢代作品《西京雜記》：
文君姣好，眉色如望遠山。臉際常若芙蓉。肌膚柔滑如脂
。
但是，《西京雜記》只是個小說集，仍然不能還原歷史的真相，我們只能追溯到司馬遷的一級文獻《史記》看個究竟。
《史記》中有《司馬相如列傳》，
其中記載了司馬相如確實是美男子，可沒有提及卓文君的外貌，這就讓故事蒙上了面紗。
不僅如此，史記還記載了不為人知的故事：
最早司馬相如的原名司馬長卿，小名“犬子”，相當於“狗剩”、“栓子”之類的土名，由於他仰慕古人藺相如，便更名司馬相如。
自從梁孝王死後，司馬相如被迫辭官回家，從此沒有職業，一貧如洗。走投無路他投奔了臨邛縣令王吉，王吉真是他的好夥伴，他把司馬相如的衣食住行全都解決了。
與此同時，還經常去看望司馬相如這個大帥哥，令人意外的是帥哥開始稱病，儘量疏遠王吉，這個事情也在民間傳開了。
縣令天天看望帥哥已經讓人奇怪，而後帥哥又每每回避縣令，更讓人無法理解。
《史記》有曰：
臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。
“繆”是假裝的意思，是說縣令裝著恭恭敬敬，每日看望司馬相如，為什麼要“裝”呢？一切都很反常！
這奇葩的關係自然躲不過首富卓王孫的耳朵，他聽說司馬相如這麼不近人情，便和縣令說：“
吃水不忘挖井人，這小子吃你的、喝你的、住你的，怎麼還躲著你？簡直是不懂禮數，你為什麼還老熱臉貼人家冷屁股呢？
”
王吉說道：“
你有所不知，此人琴棋書畫、詩詞歌賦不無精通，這樣的高人乃世間少有啊！我情願這樣。
”
一席話說的卓王孫興致大增，這才有了延慶司馬相如的故事。
結合司馬相如種種行為，他和王吉的聯袂出演，被很多後世定義為“騙財騙色”，楊雄在《解嘲》中有云：“司馬長卿竊貲於卓氏”；
劉勰的《文心雕龍》提到：“略觀文士之疵，相如
竊妻而受金
”；
顏之推的《顏氏家訓》：“東方曼倩滑稽不雅，司馬長卿
竊貲無操
”；
司馬貞《史記索引》：“相如縱誕，
竊貲卓氏
”……。
司馬相如襯托了卓文君的不可多得
一切記錄表明，司馬相如娶
卓文君的目的性極強，不過筆者還是想說，
歷史就像舞臺上的小姑娘，如何打扮她是你的事。
就算《史記》權威性極高，也不會影響卓文君在後人心中的地位。不管司馬相如是否居心叵測，卓文君都表現出了對愛情的無限忠誠與勇氣。
卓文君可以不顧一切、拋開傳統禮教追求愛情，凸顯自我價值；
也可以在愛情危難之時，包容丈夫的輕薄與無知；
還可以在丈夫貪戀紅塵之時，決絕離開，把人性中的自我價值彰顯無遺，縱使情深似海也可以做到果斷舍離，這種魅力更讓許多人趨之若鶩。
而司馬相如，是幸運的。
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