封面新聞記者 曾潔

看電視、耍手機、拼樂高、逛遊樂場……現在的小朋友可玩兒的玩具太多了，無憂無慮的童年值得反覆咀嚼回味。

“玩具”一詞產生於宋代。據南宋的《夢粱錄》記載，給孩子抓周時，要擺上“父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍……應用物件並兒戲物”，可見當時的玩具已經十分豐富了。

古代的兒童都有什麼玩具？或許你會覺得，古代沒有電，更沒有電視機，小朋友的娛樂是不是非常匱乏？其實並非如此，古代的小朋友玩兒的遊戲花樣百出，鬥草、推棗磨、騎竹馬、捶丸，甚至還有當下十分流行的桌遊呢！

兒童鬥草圖

鬥草：文武都能鬥

白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或鬥草，盡日樂嬉嬉。”端午節的時候，小朋友們外出踏青，找些奇花異草在一起比賽鬥草。

鬥草這種民間遊戲，由採集草藥衍生而來，分為文鬥和武鬥兩種形式。擅長詩詞的小朋友可以選擇文鬥，以對仗形式互報花名、草名，答對得多者就能贏得比賽，能既學習很多植物知識，還能豐富文學素養。

此外，還可以選擇武鬥，以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相鬥。這種鬥草的遊戲，不僅考驗了小朋友對草木的瞭解，需要找到有韌勁的草，而且還有一定的巧勁兒，靠蠻力可贏不了比賽。

推棗磨：自制的玩具

在臺北故宮博物院，有一幅北宋畫家蘇漢臣繪製的《秋庭戲嬰圖》，一對小姐弟正趴在圓墩上玩“推棗磨”的小遊戲，讓我們看到了宋朝普通小孩已經會自己製作玩具。

推棗磨

圖畫上，一枚鮮棗削去半邊，露出棗核，用三根小木棍插在棗上，作三足立於桌上，棗核朝上；另用一根細竹蔑，兩端各插一枚小棗，再將竹蔑小心翼翼擱在棗核上，輕輕一推，便會旋轉不已。

“推棗磨”是秋天棗子成熟後普遍玩的遊戲。清代孫廣陶在其《嶽雪樓書畫錄》卷一中載：“南宋蘇漢臣二童賽棗圖軸。”“賽”字說明這種遊戲帶有比賽性質，即孩子們輪流撥棗，看誰轉的圈數較多者則可以勝出。

竹馬：漢代已流行

李白在《長幹行》裡寫道“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，就提到了竹馬。其實，竹馬不僅是唐代十分流行的玩具，早在漢代，小朋友們就在玩兒竹馬。

竹馬顧名思義，就是一根杆子，一端有馬頭模型，孩子跨立在杆子上面，假裝在騎馬。

竹馬

《後漢書·郭伋傳》中記載：“始至行部，到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。”竹馬在漢代就是很流行的玩具，數百個娃娃一起騎著竹馬，拉風程度不亞於現在的小朋友踩著滑板車穿城而過。

桌遊：武則天也愛玩

大富翁、麻將、撲克，這些桌遊風靡一時，成為休閒聚會的保留節目。不要以為桌遊是現代人的專屬，在我國古代的博戲中，除了六博以外，還有一種叫“雙陸”的盤局遊戲曾經風行一時，從王侯將相到尋常百姓都愛玩兒，連武則天也為之痴迷。

敦煌壁畫裡的雙陸

雙陸的棋子像一匹小馬，黑白各十五枚，兩人相博，擲骰子按點行棋。棋子的移動以擲骰子的點數決定，首位把所有棋子移離棋盤的玩者可獲得勝利。在明代傳世的典籍《三才圖會》裡，對雙陸的玩法有詳細介紹。

據說，武則天非常喜歡玩兒雙陸，甚至做夢都夢見自己與大羅天女打雙陸，而且頻頻輸棋。惱怒萬分的武則天把自己的心腹狄仁傑叫來充當周公，給自己解夢。頭號玩家狄仁傑除了擅長斷案，還是一位出色的政治家，藉機以“雙陸不勝，無子也”來勸誡武則天后嗣不保，一定要善待兒子。

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