從儒家,到佛家,到道家,再到王陽明心學,淺談人活著的境界

鑽研了一番佛學,發現佛學不可學太深,學得太深就老想著丟下整個凡塵,學著學著就看透了人世滄桑,發現了人生無意義的真相後,人也就看開了,不想什麼努力不努力的事情了,因為努力也是沒有意義的,學深了人反而學廢了,精神萎靡不振,成為了一個無所作為的人,因而一心避世又何談作為。

從儒家,到佛家,到道家,再到王陽明心學,淺談人活著的境界

當然,辯證的講,佛家也有戒定慧,禪定,慈悲為懷的向善積極的能量,但以我自己目前的悟性定力是難以成佛的。

因為儒家的內聖外王之道多少還是對我有些影響,是個男人,多多少少都有些想功成名就的愛好。

男人靠征服世界來征服女人多少也是不怎麼錯誤的總結,身份地位總歸有些事是男人熱衷的,就如女人所熱衷的逛街化妝一般。

馬斯洛的理論是有依據的,人性使然,男人女人首先都是人,是人就有需求,而佛家的要求,人,至少一般人是達不到的!你達到了也就不是人了,是佛了,而佛是無慾無求的,無慾無求那是什麼也做不成的,因為一個人要想做成點什麼,還真得有點慾望才行的!

從儒家,到佛家,到道家,再到王陽明心學,淺談人活著的境界

道家持身養性,又積極入世,只是悟道者眾多,最終得道者少,然修身養性之學卻也能讓自己智慧修為有所進益,唯道家無為無不為,倒也不是消極避世。

從儒家,到佛家,到道家,再到王陽明心學,淺談人活著的境界

從儒家,到佛家,到道家,再到王陽明心學,淺談人活著的境界

此兩種學問仍不能解決我的困惑,目光所及之處,王陽明心學儼然與我有緣,以我目前的境界仍是修為尚淺,對於他人之嘲諷,鄙視,謾罵,輕視之舉,仍有不能釋懷之舉,常常受情緒的牽連,生出一股無明之火,這就是我修為不夠的體現,自古以來,有所成就者,無一不是在磨鍊中,見心明悟,於困苦艱辛中悟得真道,而堅定不移的實現了自我蛻變的。

從儒家,到佛家,到道家,再到王陽明心學,淺談人活著的境界

我們的大腦無時無刻不在產生一些想法,有些想法和慾念,不停地讓自己產生內耗,明明已經休息了很久,卻仍然提不起狀態,猶如抽空了水分的甘蔗,奄奄一息!

從儒家,到佛家,到道家,再到王陽明心學,淺談人活著的境界

心學就是解決這一個問題,精神上的長久缺鈣,是物質身體萎靡不振的根本原因,而精神,我們的精神又常常困在各種慾望之海中難以專注的去實現目標,道是規律,心學也是規律,不是玄幻之學,心學是自己掌握自己人生主動權的方向盤,物質軀殼如果是基礎,那麼心學精神是動力更是方向盤,沒有車體的方向盤是哪也去不了的,而只有車體沒有核心動力和方向盤,那這車別說是動起來了,即使動起來那也是亂闖亂撞,只會成了漫無目的的非法駕駛,肯定是事故頻繁。

當我們學問開始精深,到了此境,雖離聖賢甚遠,也至少有了三成定力,這時候我們能直指事物背後的真相規律,對於別人的譏諷,謾罵,使我難堪的一切他個人的一些行為舉動,便也不能再影響到我對自己人生的追求了!

是心寬闊了,靜下來了,容納的就開始多了起來,自己的精神狀態也就好了起來,形成了一種思想頓悟的正能量,如定雲止水中有鳶飛魚躍的氣象,生機勃勃。

文章:裸奔的筆尖