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今天介紹的作家是一位“超級奶奶”，她的名字叫做勞拉·英格斯·懷德。這位超級奶奶，在65歲的時候，寫下了享譽世界的系列小說，一舉成為了美國兒童文學作家“夢之隊”的成員。

要知道在美國白宮網上留名的夢之隊成員，可是隻有三個人，其中一個就是寫了《夏洛的網》的作家E。B。懷特。這下知道這位勞拉奶奶厲害吧！但是，勞拉奶奶這一生最與眾不同的可不是得了什麼大獎，而是馬不停蹄地在各種地方搬家。別人搬家都是從一座城市，搬到另一座城市，可是她卻是在森林，草原和銀湖岸邊，這樣的大自然當中搭房子來住。

為什麼堂堂一個作家，卻要過這樣居無定所的生活。這個就不得不從她出生的時候開始說起了，勞拉出生在美國西部，威斯康星州的一個大森林當中。爸爸親手建造的小木屋，就是她的小小樂園。這可不是演習，不是探險，而是用原始的方式生活在森林裡，是他們的日常操作。

這樣特別的生活方式是跟美國當時的西進運動，有著密不可分的聯絡的。1862年，林肯總統簽署了著名的《宅地法》，規定了每個美國公民只要交納十美元，就能夠在還沒有開拓的西部荒原得到一塊土地。如果能連續耕種五年的話，那麼恭喜你，你就是這塊土地的合法主人了。

在這種靈活政策的號召之下，“西進運動”就這樣拉開了帷幕，許許多多美國家庭攜家帶口，成群結隊地加入了這場聲勢浩大的拓荒行動之中，他們把所有的生活必需品，裝進了一輛輛大篷車裡面，趕著馬或牛車翻山越嶺，穿過叢林古道，就連當時的英國旅行家莫里斯都在遊記中說。

早先的美國似乎正在瓦解，不斷地向西遷移，當我們在通往俄亥俄的道路上艱難行進時，能看到一家一家的人成群結隊，美國社會正在移動、拓展、變化著。

無論他們之前從哪兒來，從事什麼職業，在美國舊西部，只有一個目標，那就是生存。他們成了拓荒的農民，拋掉了之前的一切，開始最繁重的原始勞動，只是為了讓全家能夠過得更好。

這次移民的狂潮是美國曆史上最大的拓荒大進軍，短短几十年間就有足足1/4的美國人，遷徙定居在了舊西部地區。而勞拉一家正在其中。就這樣，作為美國西進運動的歷史參與者和見證人，小小的勞拉跟著父母幾乎是走遍了整個美國西部，多年居無定所，自給自足的艱苦生活，讓勞拉成長飛速。

別人15歲的時候還在學習，勞拉都在小學裡當老師了，結婚之後，她跟隨丈夫在新的領地親手建造了自己的家園。然而接下來迎接她的卻是一次次艱難又嚴酷的考驗。勞拉的丈夫得了白喉病，終生殘疾。她的兩個兒子先後死去。家園又被大火燒燬，遭遇乾旱食不果腹。多年以來，這個小家庭債務和傷病折磨著。一直到了勞拉四十多歲，情況才有了轉機。

這個時候，勞拉的女兒羅斯已經成為了一名新聞記者，在女兒不斷的勸說、激勵之下，勞拉終於鼓足勇氣拿起筆，開始零零散散地給雜誌投稿。豐富的生活經歷，為勞拉提供了肥沃的創作土壤，二十多年之後，六十五歲的勞拉迎來了她的創作爆發期，她將自己前半生與眾不同的經歷，寫成了一本又一本的自傳體小說。

什麼住地穴式的房子和印第安人做領居啦，被大雪圍困了7個月，在小鎮上孤立無援等等，這些獨特而真實的情節，全都被她寫進了故事裡面，從《大森林的小木屋》，《草原上的小木屋》再到《梅溪岸邊》，《新婚四年》。

這勞拉奶奶一寫就是十年，等到“小木屋”系列完結的時候，她都已經74歲高齡了。最難得的是，因為“小木屋”系列，在有趣地講故事的同時，還生動細緻地還原了西進運動這個重要的歷史時期，承擔了反映歷史的重要責任，引起了許多讀者的回憶和共鳴。

這個系列的全部9本作品，竟然破天荒地一舉獲得了5個紐伯瑞兒童文學大獎，簡直是一本一獎的節奏。這在紐伯瑞兒童文學獎的歷史上也是絕無僅有的。

而我們今天分享的《草原上的小木屋》就是勞拉童年時期坐著大篷車，跟隨父母遷移到堪薩斯大草原的獨特經歷。這本書就呈現出了一個遇到困難打不倒也壓不垮，為了改善生活而努力的拓荒家庭的全貌。而讓五口之家受到無數讀者喜愛和尊敬的最重要的原因，或許就是即使環境再惡劣，他們一家也始終堅守著文明的生活方式，始終用苦中作樂的生活態度擊退了種種困難。

爸爸外出打獵時，如果看到肥美的獵物，並不會貪心地一網打進，而是隻帶走夠一家人吃的那份。當他受到狗熊，餓狼的侵擾時，會想辦法趕走它們，而不是設下陷阱，致它們於死地。

在外面，爸爸既堅守生存法則，也尊重自然。而在家裡，媽媽也會立下各種規矩，讓不著邊際的生活變得一絲不苟。比如嘴巴里有東西的時候不能說話，小女孩不可以大吵大鬧等等。

有一次孩子們坐在柔軟的草浪裡，聽雲雀高歌，開心地叫了起來。媽媽卻說了句，“

記住，即使現在我們距離別人百里開外，也要注意自己的言行舉止

”。

這樣潛移默化的教育，讓生存在野外的懵懂孩子們，也能懂禮節，識大體，無論何時都能堅守原則。這讓人們對勞拉一家肅然起敬。當然了，想要在風雲莫測的大草原安家生活，就要做足了吃苦的準備。夏天變成蚊子窩，冬天變成大冰棒，最考驗他們是孤立無援的小木屋。隨時都可能變成大型的意外現場。

在堪薩斯大草原生活的這短短一年間，他們曾經被狼群包圍，也經歷過突如其來的大火，將半邊草原燒了個精光，精心搭建的小木屋差點兒毀於一旦。莫名其妙的熱病，讓全家差點再也醒不過來。這邊應付大自然的肆虐，那邊還要提防隨時可能闖入的印第安人。因為他們會拿走所有的食物，一言不合還會發生激烈的衝突。

這哪裡是我們以為的田園牧歌，簡直就是和死神賽跑啊。但是頑強、樂觀、勇敢的勞拉一家硬是化解了所有的危機。還在艱難的生活當中，笑得比誰都大聲。夜幕低垂，爸爸拿出小提琴邊拉邊唱，悠揚的歌聲響遍四野，這是多麼溫馨，寧靜的畫面啊！

在他們的身上，我們能看到一種充滿鬥志的精神。即使困難也會勇往直前，朝氣蓬勃。同樣是美國夢的追尋者，《了不起的蓋茨比》中，人們就用接近病態的方式，為實現美國夢而瘋狂，不擇手段，紙醉金迷。但以小木屋一家為代表的拓荒者們正好相反。他們用自己勤勞的雙手跟自然進行搏鬥，與病痛進行抗爭，為家園建設和美好的生活，拋灑著熱血。

其實換一個角度來說，《野性的呼喚》也是西進運動影響下的文學作品。傑克·倫敦透過一隻狗的視角，揭示了這個時期“棍棒法則”下的醜惡。而《草原上的小木屋》則是全然不同。

作者用勞拉的兒童視角，展現了拓荒時期和諧的一面，生命的堅韌與家庭的溫情。

在這本書裡，還有一個值得深思的地方。除了迎接大自然的挑戰，還有一個讓她們不安的定時炸彈，那就是印第安人。每次印第安人突然闖入勞拉家裡的時候，一家人的神經都會立刻緊繃起來。直到親眼看著印第安人，搜刮走幾乎全部的食物和用品離開之後，才能鬆一口氣。

在我們看來，印第安人是野蠻和危險的象徵。只要他們出場，那就準沒什麼好事。可是換一個角度，我們又能發現，其實印第安人才是受到了侵擾的一方。因為勞拉一家拓荒的土地，恰恰是印第安人一直以來生活的地方，當時的美國政府帶著高傲的優越感，強佔了印第安人的土地，然後鼓勵拓荒的白人隊伍進駐到這裡。

其實這種明搶已經不是第一次了。早在十六世紀的時候，美國印第安人的攻擊就已經開始，慘無人道的屠殺一直延續到了十九世紀。幾百年的種族屠殺，讓印第安人無處可逃，無家可歸。

《草原上的小木屋》裡，大人們不止一次地提到的“明尼蘇達大屠殺”，其實就是發生在美洲大陸，美洲的印第安人近乎滅絕，甚至在南北戰爭的時候，無所事事的美國軍隊為了有點事情做，又發動了對印第安人的戰爭。為了快速發展，美國政府對貧困落後的弱勢族群，進行了毀滅性的打擊，從而甩掉了本應該承擔的責任，但是一個國家的發展之路，真的需要這麼慘烈的代價嗎。這值得我們去好好思考。

在故事當中，爸爸的朋友認為沒有一個印第安人是好人，可事實上並不是這樣的。一個曾經和爸爸見過面的，印第安部落首領，為了保護生活在這裡的白人不被殺害，曾經在許多個深夜，跟其他所有部落尖叫吶喊，擊鼓對峙，他與同胞們沒日沒夜地爭論，只是為了保護勞拉一家人。也有人在用自己的方式生存，默默地保護著外來的拓荒者。追求那來之不易的和平。

如果說廣袤的草原代表著未開化的自然，那原本生活在這兒的印第安人就是沒有文明痕跡的原始人群。當草原上建起了象徵著現代文明的小木屋。大火、暴雪與熱病，就是大自然對現代文明的示威與吶喊，而印第安人日夜不休的戰鼓雷鳴，就是對入侵土地的陌生人的抗爭。

眾人平等，眾生平等。所有人都有平靜生活的權利。不分膚色，不分種族，每個人每個生命都值得被重視，值得被尊敬。

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-作者-

趙梓君，每天一篇文章，記錄工作生活、讀書學習的點滴。做一顆傳播愛的種子。

公眾號：趙君。寫作不只是在記錄，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。