文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

提起江西,想到的大多都是江西的名山,江西名山很多,在秀水靈山中隱匿著一些世外桃源。望仙谷就是其中之一。

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

望仙,源於東漢,始於三國,㓟峽谷、巨峰、巨巖、澗瀑、高山清流,更有突出的耕種、祈福、佛教、民俗、歷史文化,靈山自然景觀與人文景觀融於一體,古有

“胡祖羽化登仙宮”

的傳說,物華天寶,人傑地靈。

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

望仙谷南臨靈山,北望三清山,既擁有玉山山脈的獨特清奇氣質,又汲取了其他眾山之靈,因此望仙谷中充滿生活氣息,人與自然和諧相處,人山合一,因此被叫做

“仙谷”

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

不過關於望仙,還是有個古老的由來故事的。

說起望仙,不得不提胡昭這個人。胡昭,字孔明,是三國時期的隱士、書法家。東漢年間,因為拒絕曹操招攬,於是帶著妻子南下,來到這裡安家,也算隱,居了。在這兒定居了之後,主要做什麼呢?其實就是鑽研道學,白天採藥,晚上修煉。

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

因為當初南下只帶著妻子,胡昭的兒子並沒有跟來,後來他的兒子為了看父親的近況,就在山下建了個望親臺,到了特地的節日,就會登臺祭拜。平常也會根據在望親臺上看到的煙火和

燈光來判斷父親是不是平安。雖然我們現在看肯定很不能理解,古代人這麼麻煩嗎?不過想想或許當年的那種情況,上山可能是一件非常不方便的事情。後來到了三國吳太元年,胡昭逝世,鄉里人都說他是得道成仙了,還建了個祠堂雕像給他,而且又受皇封,總之是影響還是很大的,也算是靈山道教的始祖了,

就因此得名“望仙”

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

如果想要到達望仙谷,首先要穿過好幾道峽谷和瀑布,然後才能在山林之中看到它,頗有點“柳暗花明又一村”的感覺。不過正是這樣,也讓人能突然明白、理解了為什麼說“江西諸山在古代是文人雅士最為理想的歸隱地”。看似普通的山林中藏著這樣的美景,確實是一般人想不到的。

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

整個望仙谷祥雲舞風,鳥戲長空,到處涓涓細流,幽泉飛瀑,奇峰異石。

最妙的是因為地質構造運動,斷塊突起,山體急劇上升,岩石產生重力失穩,沿陡傾的斷裂節理面產生崩落垮塌歷盡滄桑,結果到了現代,竟變成了今日的劈地摩天,深溝幽谷的峽谷絕景奇觀。

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

如果要問來望仙谷,什麼時間最好看,我的評價一定是夜晚。

望仙谷,號稱

山谷裡的“清明上河圖”

,所以它的店家和居住的房子特別多,夜幕降臨,家家戶戶點起燈籠和燭光,整體看上去就是那種古色古香的氛圍,特別像我們看的仙劍奇俠傳裡面的美景小鎮一樣。特別如果是夜晚住在懸崖酒店的人一個房子一個人,推開門窗,就可以俯瞰整個小鎮的夜景,真的很美麗。

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

望仙谷裡有全國最大的人工瀑布群,名氣和氣勢雖然不如黃果樹瀑布那樣大,但是美麗不輸分毫,每隔一段距離就有瀑布飛瀉而下,到了夏天站在瀑布下面,都是陣陣涼意。如果覺得這樣還不夠涼爽,那就去體驗更刺激的峽谷漂流吧——落差超過180米的高山漂流,一定會讓你對這裡的夏天記憶更深刻!

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

不過既然都說到了宗教,那這兒的有個天心·禪寺不得不去看看。

天心·禪寺位於望仙鄉圓山峰絕頂。明代以前叫做員山庵,建立的具體年代不詳。直到明萬曆十二年,浮樑僧如倫雲遊至此,看到這個峰圓如覆杯,風光秀麗,又有水田、旱地,於是自己化緣建立了天星寺,供奉如來諸佛和十八羅漢。

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

到了清康熙年間,天星寺再度擴建,因為康熙御書

“天心禪林”

寺額,改稱天心寺。改建後的天心寺極為興盛,僧侶眾多,朝拜的信徒絡繹不絕。曾辦經學一所,有師生20餘人,專門研究和教授佛學。1930年寺廟毀於兵燹,僅存“

天心禪林

”和

“舍利殿”

匾額。1949年重建一小院,1986年又重建大雄寶殿,供奉如來等佛,並有居士住寺管理。

現在如果來玩,可以去看看,除了一方面看看過去的歷史之外,也不得不感嘆,康熙帝真的很愛賜字和寫牌匾!

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

除此之外,在望仙谷,還有許多巧奪天工的古建築,比如望仙楊府、胡氏宗祠、聚仙戲臺、三神廟……望仙谷中的古建築奇巧複雜、設計巧妙、雕刻精美。八仙、八寶、龍、鳳、人間帝王、歷史人物故事、瑞禽瑞獸、纏枝花、民俗典故等等雕刻在木、磚、石上,古樸典雅,承載著豐富的文化內涵。

文人雅士的理想歸隱地——江西望仙谷

各類非遺手工藝和文創店家也很多,都在鳴蟬巷和靈光街上。總之在這裡玩就是既能看到許多奇思妙想的文創商店又能親身體驗上饒的非遺體驗專案,樂趣無窮!