今天無事跟朋友們簡單說一說“清明上河圖”。以幫助大家以後去開封市“淸明上河園”景點遊玩時，增加一點知識，增長一點樂趣。這些知識都是年輕的導遊在導遊過程中所講不到的東西。請大家聽我慢慢道來。
“清明上河圖”為北宋時期的風俗畫作品，絹本設色。該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬國寶級文物，這幅畫寬24點8釐米，長528點7釐米。現存於北京故宮博物院。
北京八一電影製片廠著名導演翟俊傑先生每年都要從北京回到開封看望老母親。有一年冬季，當他走自由路西口與中山路交叉口時，突然滑了一下。他的腳下是原“州橋”遺址。此時，他產生靈感。我是拍電影的，如果在開封建一座“清明上河園”，我拍完電影還能留下當旅遊景點多好。於是他與開封市政府領導一拍即合，當劇夲寫完後，不知什麼情況沒有拍成電影。後來由開封市清明上河園有限公司陸續建成了第一期“清明上河園”。建成後很受開封市和全國遊客的熱愛。
現在國內外所收藏的“清明上河圖”主要版本有21種。
1：北京故宮博物院內有3種。
2：臺灣故宮博物院內有6種。
3：美國大都會藝術博物館內有5種。
4：日本林原美術館內有一種。
5：法國地中海岸尼斯有4種。
6：英國大英博物館內有一種。
7：斯洛伐克京城博物館內有一種。
“清明上河圖”這幅傳世名作自問世以來，就受到上至皇帝，下至文臣學士的賞識和讚揚，並在歷朝歷代被不同的人收藏。“清明上河圖”在歷史與藝術上的價值舉世公認。但是，人們對畫中名字上“清明”與“上河”二詞的含義，卻一直存在爭議。
“淸明之爭”：歷代學者對“清明”進行考證，認為有三種含義：清明節，清明坊，清明盛世。古往今來的大多數學者，包括現代文物鑑定專家鄭振鐸和書畫鑑定專家徐幫達等人，都認為“清明”指的是畫中描繪的內容，即“在清明節這一天城郊百姓的種種活動。”《中國古代美術作品介紹叢書，清明上河圖》一書中，認為畫面上描繪了“一些清明節的風俗特徵，如上墳，探親，轎上插柳枝，大店鋪裝飾了‘綵樓歡門’等”。1981年河南學者孔憲易發表了“《清明上河圖》的‘清明質疑’”這篇文章。他詳細考證了畫面中的石磙子，扇子，木炭，西瓜和人物服飾等細節，提出：這幅作品畫的是深秋，而非早春之景。所以說，“清明”並不是“清明節”，而是“淸明坊”。北宋時期，東京（開封）城內有人口一百五拾萬，國家把人口劃分為136坊，外城東郊區劃分為3坊，第一坊就是“清明坊”。這幅畫的內容就是清明坊一帶的景緻。著名文物鑑定專家史樹青認為：“‘清明’非指清明節這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，‘淸明’即政治淸明”。這種觀點得到河南學者周寶珠的贊同，他認為“政治淸明”一說是有歷史背景的。北宋王朝實施“偃武修文”的政策，使國家經濟繁榮，進入太平盛世。官宦文人常常在詩詞繪畫裡稱讚朝廷的政治清明，描繪萬民富足，安居樂業的景象。“清明上河圖”中展現出的磅礴氣勢和繁盛景象，最能代表宋代皇帝的治國理念。但是，“太平盛世”不太適合做畫卷的名字，因為太露骨。所以，“清明上河圖”這個一語雙關的名字就是最合適的。
“上河”之爭：人們不僅對“淸明”一詞存在爭議，而且對“上河”一詞的含義也是眾說紛紜。學者們的分歧主要在於“上河”這個詞是動詞還是名詞。有學者提出，“上河”應當解釋為名詞，是指“河的上游”。有學者認為，“上河”的確是名詞，而且是專有名詞，是指汴京的御河。而另一些學者又做出了兩種解釋：“上河”即“上墳”之意；上河是“趕集上街”之意。前者的根據是“清明上河圖”明代李東明的題跋記載：“上河者雲，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也”。有學者提出，“上河”是“逆水行舟”之意。據宋代筆記史料《東京夢華錄》中記載，汴河“自西京洛口分水入京城，東去泗水入淮，運東南之糧”。由此可見，由西北向東南是下水，反之是上水。因此，“上河”就是在汴河上逆水行舟。雖然圍繞著“清明上河圖”的畫名，學者們提出了很多解釋，但是哪一個是最貼近真相的，還有待於專家學者們進一步研究。
我叫趙祥，男，現年76歲，原在開封市公安局工作。因是開封人，非常熱愛故鄉，所以網名叫開封迷。為了過好老年人的生活，發揮餘熱，為宣傳開封出一把為，經過在市內掃街（即走街串巷採集有關資料），自己背熟後，再向各界朋友義務導遊！
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編輯：雨後初晴