不知道大家看沒看過同音文《石室施士食獅史》，通篇110字，每個字的普通話發音都是shi。講了一個姓施的人想吃獅子，可臨吃時肉獅子變石獅子的事。
來，讀一遍
奇怪的思路來了——
你們猜這十個石獅子長得一樣嗎？
反正這麼多年走街串巷，我是沒見過兩個完全一樣的石獅子，而且好多差別還挺大，有些高大威猛，讓人恨不得叩頭三拜；有些就多少有點不嚴肅，純屬可愛大貓了。比如這個：
拍攝於 寧波市天一閣博物館
同樣是石獅子，為啥畫風這麼不一致呢？
Part.1
見過就寫實，沒見過靠想象
《後漢書·西域傳》有這樣一段：“章帝章和元年
（公元87年）
，……月氏國遣使獻師子、扶拔”，“十三年，安息王滿屈復獻師子及條支大鳥。” 一般認為，這是獅子出現在中國的最早記載。
這些大傢伙引起了皇親國戚極大的興趣，可惜即使在宮裡，能見到真獅的人都很少——
獅子到底長啥樣，口口相傳，然後就變味了。
西漢末期佛教傳入中國，獅子作為其中非常重要的角色，被百姓知曉
。
正巧，
漢代帝王興建陵墓，尤其喜歡在墓前設鎮墓石獸，
獅子這樣高大威嚴的形象，自然逃不過
。
山東嘉祥漢代武氏祠的一對石獅子，是目前現存最早、也被認為最有可能是真獅的石獅實物。這對石獅高1。23米，長1。6米，造型飽滿，氣勢深沉，想想漢代百姓第一次見它們，多少還是會有點震撼的。
漢代石獅子，東漢建和元年造
圖片來自網路
到了魏晉南北朝時期，社會動盪，玄學與佛教廣泛傳播，越來越多的石獅問世。
南朝歷代崇尚厚葬之風，為彰顯身份，把鎮墓石獸雕刻得越來越大且精美，個個均高3米多，長3米多。在南京看過南朝陵墓石獸的朋友大概都會有這種感受：雄壯魁梧、氣勢恢宏，
不過為啥有的叫麒麟，有的叫辟邪，卻都長了個獅子樣呢？
南京甘家巷獅子衝永寧陵麒麟
圖片來自：《中華石獅雕刻藝術》
帝王陵墓前的多為“麒麟”，而貴族墓前多為“辟邪”
。
據專家考證，麒麟頭上有角，獨角的叫麒麟，雙角的叫天祿，而辟邪頭上無角。不過，
無論是“辟邪”還是“天祿”，這些南朝神獸都是以獅子為原型的。
天祿和麒麟
圖片來自：《遊遍江蘇》
北朝的石獅子就截然不同啦——
北朝佛教藝術興盛，石獅形象多出現於石窟雕像中，頗有西域風味，造型也更加寫實
。一類是威武雄壯型，起到鎮守護衛作用；另一種則是屈尊溫順型，聽經護法是這些石獅子的本職。
天水麥積山 133窟 “神王踏獅”
圖片來自：《中華石獅雕刻藝術》
總結來說，獅子的自然真實形象和傳播獅子形象的佛教藝術，是沿著絲綢之路由西北向南方延伸的，
越近西北，西域味兒和獅子的真實形象越濃，越接近南方，中國傳統的神獸味兒越濃
。
Part.2
畫風由帥轉向可愛
唐朝實力如何，不用我多說了。貢品不缺，再加上絲綢之路日漸暢通，尋常百姓也都知道獅子長啥樣了。所以此時的石獅子造型，擺脫了西域味兒和神幻風，形成了
以寫實與浪漫為特徵的大唐石獅風，更注重氣勢與神韻，後世也以“唐獅”為正宗源流。
請欣賞：
乾陵石獅高度都在3米以上，昂首挺胸，猶如頂天之柱；雙目突暴，張口做怒吼狀，姿態威武。
王朝興衰深刻影響著一個朝代的藝術塑造。宋代商品經濟空前發達但國力空虛，所以
宋代石獅少了“唐獅”那份雄健的精氣神，逐漸走向了世俗化。
最直觀的變化，就是
宋代石獅體量明顯變小，脖子上還多了鈴鐺、鎖鏈、綬帶
。這也說明在宋代，人們心中的獅子早已不是鎮守帝王陵墓的神聖形象了，成了看守門院的吉祥物。
永定陵右走獅，造型準確，裝飾精美，但少了點獅子原本的生動氣韻。
圖片來自：《中華石獅雕刻藝術》
山西晉祠院內大石獅，腿短頭大、眼睛深圓，簡直是Q版的獅子，已經成為了裝飾化的崇信物。圖片來自：《中華石獅雕刻藝術》
感受得到，
宋代石獅都有統一的特點：乖順、躬從
，更能襯托出君王的尊貴與權威，形體也更接近於真實的獅子。
隨著獅子形象世俗化發展，石獅造型也逐漸多元，出現了雄獅腳踩繡球、雌獅腳踩小獅子、齜牙咧嘴等不同造型，更富有生活情趣，不得不說，獅子這個IP實屬被宋朝用活了，但翻車的例子真不少。
獅子踩球
Part.3
明清石獅，遵式而燦爛
明清時期，石獅造型逐漸進入“程式化”。
在清朝，石獅造型受明文規定，石獅腦袋上的疙瘩與官職掛鉤，一品大員的石獅子疙瘩是13個，七品以下不得擺石獅子。可以說，明清時期官方出品的石獅子都差不多。
頭上燙幾個“卷”，是有明文規定的
不過，民間智慧出現了——清朝時，不僅門樓裝飾、園林中有了石獅身影，不同造型組合也被賦予了各樣的文化內涵。兩隻獅子與“如意”刻在一起，意為“事事
（獅獅）
如意”，獅子口銜錦帶又表示“喜事
（獅）
不斷”，福建拜“
風獅爺
”，求鎮風止煞；陝西做“
拴娃獅
”，保母子平安。
風獅爺造型各異，有的長這樣
圖片來自網路
也就是說，無論多麼奇怪的石獅子存在都十分合理。
講了這麼多，也沒指望大家以後看到石獅子能立馬辨別出朝代來，畢竟咱們國家石獅子的基數實在太大了。
北京故宮斷虹橋上的石獅子
喜歡拜的朋友繼續拜，喜歡摸的繼續摸，另外大家以後可以對那些長相不太嚴肅的石獅子多一份理解，多一點包容——
如果讓咱們來雕，還指不定什麼樣呢……
參考文獻：
［1］ 李芝崗。 中華石獅雕刻藝術［M］。 百花文藝出版社， 2004。
［2］ 楊崗。 論神獸辟邪與佛教中獅子的關係——從漢元帝渭陵出土的兩件玉辟邪談起［J］。 秦漢研究， 2012（1）：6。
［3］ 賈璞。中國曆代石獅造型藝術的演變及文化內涵［J］。河南社會科學，2017，25（09）：109-112。
撰文 | 井今貝
部分圖片來自 | 圖蟲創意
微信編輯 | 高興