秦始皇嬴政究竟是異人的兒子，還是呂不韋的兒子？多年來，一直爭論不休。它不僅成為秦國曆史上一樁迷霧重重的謎，也成為歷史學上的一樁公案，更成為兩千年來，人們茶餘飯後的談資。那麼為什麼奉始皇的身世會有這麼大的爭議呢？
在中國歷史上，幾乎所有帝王的世系都很清楚，唯獨秦始皇的生父是誰？司馬遷寫的若明若暗。所以史學界對秦始皇的生父就出現了幾種不同的答案。那麼秦始皇生父是誰？這個爭議是如何造成的？我們應該怎樣破解這個迷？
第一種說法，據《史記，呂不韋列傳》記載，當異人被立為安國君的嫡子後，異人的地位就日漸高了，然後異人和他師傅呂不韋的關係，也就逐漸親密了。有一天，呂不韋在家設宴，這個家宴只有兩個人，一個呂不韋，一個是異人。雖然是兩個人的家宴，但非常豪奢，開始就是歌舞，第一個出場的就是趙姬。趙姬可以說，最拿手的絕活就是跳舞，所以趙姬一出場，就吸引了異人的目光。趙姬是個什麼樣的人呢？趙姬是個讓男人看了一眼，一輩子都不會忘記的女人，這很有點兒傳奇色彩。所以異人看了以後，就熱血沸騰。他這個時候，已經是秦國太子安國君的嫡子，他顧不上這個身份，看到趙姬跳舞以後，馬上就端起一杯酒，獻給呂不韋，敬完酒以後提出要求，讓呂不韋把這個趙姬賞給他。呂不韋在這之前，已經看出異人對趙姬感興趣了，因為他看見異人的眼睛在發光。但是他沒有想到，作為秦國太子的嫡子，竟然敢於這樣出口奪愛。因為這個趙姬不是別人，是呂不韋的愛妾。所以，當異人提出來要的時候，呂不韋的第一個反應是大怒，非常生氣。但是想了想，自己已經為異人把家產都散了，所以也不在乎一個趙姬了。最後呢，滿腔怒火，還是笑呵呵的說可以。異人當然很高興了，酒也不喝了，舞也不看了，抱著美人就回去了。《史記。呂不韋列傳》記載：“姬自匿有身，至大期時，生子政”，就是趙姬隱瞞了自己已經懷孕了，到了大期，生下了一個孩子，取名為政。而這個“政”，就是中國歷史上的秦始皇。這一段記載的資訊量非常大，它至少給我們提供了四點。一，趙姬是邯鄲絕好善舞者，史書原話，好就是美，絕好就是絕頂漂亮，也就是趙姬是邯鄲一個非常漂亮而且善於跳舞的女人。二，趙姬是呂不韋的愛妾。三，趙姬懷著孕嫁給異人。四，是異人把呂不韋最喜愛的一個女人奪走了，這叫奪愛。那麼這一次家宴和異人要走了趙姬，後人把它概括成四個字，邯鄲獻姬。當然這個故事本身就存在一個謎團，後人們討論，說呂不韋這個家宴是有意為之還是無意為之，這個差別很大。《呂不韋列傳》寫的是，異人看見趙姬就非常喜歡，然後就要，而且這個時候寫了四個字，叫“呂不韋怒”，很生氣，但是想到已經散了家財了，最後就算了。所以有一派學者認為，呂不韋對異人的投資，是智力投資，金錢投資，他不是希望自己的兒子隨著趙姬嫁到異人那兒，將來再去做秦王，這是一種意見。另一種意見，說“呂不韋怒”是假怒，這是設局，是下套，有意設計了這樣一場陰謀，用趙姬吸引異人，這是關於秦始皇生父的第一種說法，呂不韋之子。
這個設局下套說，我覺得是有問題的，最起碼有兩個問題。第一，焉知性別，趙姬懷孕嫁給異人，將來生下來的兒子再做秦王，但是可以想一想，趙姬懷孕還能跳舞，肯定不是在發生了一些形體變化的時候，那一定是在早期，而且嫁過去以後，異人沒有發現，只能說明是剛剛懷孕時期。剛剛懷孕，現在連 B超都檢查不出來，你怎麼能確定趙姬懷的就是男孩，要是生個女孩，已經嫁出去了，那不是賠了去人，最後生了不是國君嗎？怎麼能說呂不韋就是讓趙姬懷上自己的孩子，再嫁給異人，將來生下兒子做秦國國君。這是第一個問題。所以我認為，邯鄲獻姬是巧合，而非設計；是奪愛，而非設局。再一個，風險太大了，找一個自己的愛妾，懷了孕再嫁給人家，萬一陰謀敗露了，呂不韋就不OK了，肯定完蛋了。你獻給我一個趙姬，先讓她懷了孕，再嫁給我，將來第一個發現這個事情的人是誰啊，一定是異人，他會首先發現。異人要是發現這個事，甭說將來是當國君，趙姬要不要都成問題了，甚至可以連累呂不韋，風險太大。儘管呂不韋是做風險投資的，但風險也是太大了。因為邯鄲獻姬的前提是要生個男孩，才可能繼位。生個女孩，一切都報廢了，所以如果說呂不韋想讓自己的兒子去做秦王，那肯定是呂不韋的腦子進水了。所以，我認為，設套這一說絕對不能成立，趙姬再嫁，不是呂不韋的陰謀，是異人奪愛。但是不管怎麼說，《史記》可是把這段故事完整的記下來了，而且沒有第二種文獻，能夠完整地秦始皇的出生，所以這個文獻在破解秦始皇生父之謎中間，是非常重要的，是唯一記載最完整的。而且，這個文獻還有兩個特徵，有兩個重要的佐證，第一，班固的《漢書》，司馬光的（資治通鑑》都採用了這種說法。第二，漢代其他的文獻，也證明了這個說法是正確的。比如說《漢書王商傳》記載：“臣聞秦氶相呂不韋，見王無子，意欲有秦國，即求好女以為妻，因知其有身，而獻之王，產始阜帝”，這是漢書的記載，和史記的說法完全一樣。此外，班固還有一個上表，有這樣八個字：“秦之其位，呂政殘虐”，呂政，不叫趙政，說呂政，就說明秦始皇是正月出生，名字叫政，所以說他是呂政，就等於說是呂不韋的兒子。這種說法，最大的優越性，就在於它有文獻記載。
第二種意見，認為是異人之子。最可靠的一條文獻就是《史記。秦始皇本紀》記載：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也，莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇，秦昭王四十八年正月生於邯鄲，及生，名為政，姓趙氏”。這段記載講了三點，第一，異人是娶了呂不韋的姬做妻。第二，趙姬生了秦始皇。第三，秦始皇生下以後，名字叫趙政。這是《秦始皇本紀》的記載，和《呂不韋列傳》的記載完全相反，因為《秦始皇本紀》中完全沒有提到趙姬懷孕嫁給異人的說法。《史記。楚世家》還有一條記載：“秦莊襄王卒，秦王趙政立”，稱他為趙政，不是呂政，所以我們可以斷定，司馬遷寫史記的時候，他實際上看到兩種材料，一種材料說，秦始皇是呂不韋的兒子；一種材料說，秦始皇時異人的兒子，他把這兩種說法分別寫到《呂不韋列傳》和《秦始皇本紀》裡面，所以這個謎團的造成，其實是史記造成的。那麼本紀和列傳記載不一樣的時候，該相信誰呢？
按照一般的規律，本紀和列傳記載不同的時候，列傳可能比本紀更可信。但是要真正講清楚這件事，我想談談我自己的一點看法。《呂不韋列傳》中記載秦始皇出生的時候，有一句非常關鍵的話：“至大期時，生子政”。關鍵是“大期”怎麼來理解，期這個字，當時讀本意是滿足一定的時間叫“期”，所以古人注大期。史記古人作注的時候，就注了兩種說法，第一，十個月，十個月叫大期。為什麼呢？古人都講究十月懷胎，所以十個月叫大期。還有一種注法，十二個月叫大期，十二個月是滿一年，就是滿足一定的時間。那麼對這個“至大期時，生子政”，我覺得要把這句話講清楚，要知道三個問題。第一，懷孕時間，第二，生育時間。我曾經多次到醫院問婦產科醫生，可不可能，懷了孕，帶著孩子，跟了異人，“至大期而生子政”，婦產科大夫都認為不可能。他們講怎麼計算懷孕，當她下一次月經不來的時候，就認為是懷孕了。而她的排卵是在懷孕前 14 天。而女性的妊娠期是 266 天，加在一起是 280天，40周。就是40周到的時候，就是十月懷胎。所以十月懷胎，實際上是280天。這和我們下面講的有關，我把這一點講清楚，不是在普及婦產科知識，而是需要將這個問題。現代醫學，計算女性的預產期，是從末次月經算起，這一個月加上九個月，日期加七天，這樣計算的。月份加九，日期加七，就是預產期，我這一講，全國人民都知道了。正常的生育，是在預產期的前三週和後兩週。第三點，過期妊娠。如果超過預產期兩週，沒有生下來，就是過期奸娠。換句話說，女子從懷孕到生育可以向後錯，但是這個錯後不能超過兩週，280+13，293天是時間的上限，293天以內生的孩子都叫正常生育，超過這個天數，就是過期妊娠。一旦過期妊娠，會帶來嚴重後果。一，胎盤會發生變化，胎盤的作用是向胎兒提供氧氣，營養和排除胎兒的代謝物，胎盤發生衰老，就不能夠向胎兒正常提供氧氣，營養，也不能正常代謝，胎兒的死亡率極高。過期妊娠僥倖生出來，一定是弱智，不是腦癱就是智障，二，羊水，羊水是胎膜中分泌的一種包圍著胎兒的液體，羊水從38周以後開始逐漸減少，到40周就必須要生了。如果突破 293天，羊水會迅速減少，由幹胎盤的老化，羊水的減少胎兒的生存環境嚴重惡化，甚至胎兒的胎便會混在羊水裡，生出來的孩子渾身都是糞便，所以過期妊娠是非常危險的。
我們明白了這三條知識，可以開始破解這個謎了。在戰國末期，如果出現過期妊娠的話，胎兒的生命很難保住，即使出現奇蹟，胎兒生出來，也是弱智，不可能是正常的嬰兒。在我們當代醫學條件比較發達，如果發現過了預產期13天，可以採取藥物中止她的正常妊娠，然後採取措施，取出胎兒，但是古人沒有這麼好的條件。所以過期妊娠生出來的嬰兒，一定不是個健全的人。那麼我們想想，如果趙姬是，懷著孕嫁給異人，史記記載：“至大期時，生子政“，這個大期，先不說 12 個月，就按 10 個月計算，她一定是進入了過期妊娠。如果正常，她應當是不到10個月，一定要生，絕不可能“至大期時，生子政”。“至大期時，生子政”就一定是過期妊娠，生出來的是智障，是弱智。秦始皇弱智嗎？秦始皇精力過人，精明過人，他絕對是個正常產出的嬰兒，不可能是過期妊娠。所以我們可以斷定，趙姬不可能是帶著孩子嫁給異人的，這個說法古人可以奇之，今人不能再奇。現代醫學知識告訴我們，不可能。所以秦始皇絕不可能是呂不韋的兒子，只能是異人的兒子。所以我們可以斷定，趙姬先歸呂不韋，後歸異人可信；趙姬帶著孩子歸異人不可信。也就是說，呂不韋和贏氏皇族有性關係可信，如果說有血緣關係，絕對不可信。
贏政是呂不韋之子，和是異人之子，這兩說都由歷史文獻記載。“呂政之說”，《史記呂不韋列傳》記載，有《漢書》《資治通鑑》記載：“趙政之說”有《史記。秦始皇本紀》記載，還有漢代文獻記載。比如說，我們在漢武帝系列講過淮南王劉安曾經編過一個很有名的書，叫《淮南子》《淮南子》裡面有兩處記載，一處是“秦王趙政兼吞天下而亡”。秦王趙政，大家聽聽，這說明劉安在編這部書的時候，採取的是異人之子說。還有一處，“趙政晝決獄而夜理書”，說趙政這個人精力過人，白天斷官司，晚上寫書，兩次都提到趙政。另外漢代還有一本很有名的書，叫《潛夫論》，這部書也提到“六世而始皇生於邯鄲，故曰趙政”所以漢代文獻有大量趙政的記載，也有呂政的記載。第三點，《史記，呂不韋列傳》儘管記載的很詳細，但是司馬遷這個史料的來源是什麼，我們至今不清楚。另外一個記載秦始皇身世的，還有一部史書叫《戰國策》，完全沒有記載趙姬懷孕嫁給異人的說法。第四點，趙姬懷孕嫁人，不符合邏輯。我們可以推算一下，假如呂不韋的愛妾趙姬直是懷著呂不韋的孩子嫁給了異人，然後生出來的孩子就是秦始皇，這一定是個隱私，而且是國家級的隱私。這個隱私只有四個人可能知道。第一，異人，他是當事人，是他老婆，他老婆生的是不是他的孩子，他能不知道嗎？異人沒有提出什麼意見，認了，要不是他的孩子他能認嗎？這是一種說法，所以異人向外面洩露可能性不太大。再一個，贏政，他知道的可能性最小，即使知道了，也不會洩露。要是洩露，說明他不是贏氏血統，就沒有資格繼承秦王的君位。第三個是趙姬，當事人，她有兩種可能，第一，糊塗的連懷的誰的孩子都不知道，有這種可能性。第二，知道是誰的孩子，不敢說。趙姬再糊塗，這個牽涉到政治問題，假如她生了孩子不是異人的，她要說出來，贏政就沒有王位，贏政沒有王位，他就沒有王太后，一切都沒有了，不能講的。最後一個是呂不韋，也是當事人，製造這個隱私的人，也是洩露這個隱私的最大受益者。因為秦王贏政一旦知道自己是呂不韋的兒子，那麼他可能地位上就特殊了。所以，四個當事人，只有呂不韋有可能向外透露。而呂不韋的透露是最不可信的。
那麼奏始皇的身世為什麼如此引人注目呢？後人為什麼對秦始皇的身世如此矚目呢？我覺得這裡麵包含這麼幾種因素。因為稱秦始皇叫呂政或者趙政，意味著是秦滅六國還是六國滅秦。假如叫趙政，一定是秦滅六國。假如叫呂政，那就是說，呂不韋作為一個非秦國人，在秦沒有滅六國之前，他的兒子就把秦國滅了，那不是六國滅秦嗎？這就是人們關注的第一個原因。再一個，這種說法後人關注，還有一個很重要的原因，它很能解六國人對秦滅六國之恨。六國最後被秦國滅了，六國人對秦國是懷有仇恨的。我的國家被滅了，能不恨秦嗎？要找點兒說法，就說秦王你滅我們，你這個秦王北實都不是泰國的種，是六國的人。所以六國的人覺得這個說法特別解恨，所以人們對這個說法也特別感興趣。當然，上面我的兩種說法，“呂不韋之子說”，“異人之子說”學術界爭論不清，然後出現了第三種說法，說現在這個問題無法破解，只能將來開棺驗屍，做 DNA 比照。看秦始皇和異人兩個人的DNA 是不是一樣，這是學術界的第三種聲音，非常無奈的聲音。其實我覺得，用不著開棺驗屍，從現代醫學上講，不可能出現那樣的情況，所以秦始皇的生父只可能是異人，不可能是呂不韋。現代醫學只能作出這樣一種解釋。
趙姬
贏異人