“寧可借屋停喪，不可借屋留雙”字面的意思就是寧可把屋子借給別人停喪，辦喪事，也不能把屋子借給別人夫妻一起留宿。

這句俗語在民間廣為流傳，甚至到現在，還有很多地區有這樣的風俗講究。

①

古人生活條件差，尤其是窮苦的百姓人家，住的房子面積都很小。一旦家裡有了喪事，奔喪的人、幫忙的人都集中在一家院子裡。而且屋子裡還要停放屍體，院子裡還要搭建靈棚，支起鍋灶辦喪事，屋裡屋外就擠不開人，這時候經常會借用鄰居的房子或是院落。

而鄰居也樂意借出去。原因是古人認為，人有一死一生，是個迴圈。人死了，會帶走黴運，在哪裡辦喪事，就能把哪裡的黴運帶走得多一些。來年會好運連連。

在我國的許多農村地區，其實這樣的風俗一直在延續。不過隨著社會的進步，借房子給人辦喪事的也越來越少。現在的很多人的思想和古人不一樣了，反而認為借屋子給別人家辦喪事是不吉利的。

②

網上看到一個事件，說有一對小夫妻妻子懷孕了，因為暫時買不起房子，只好租住房子。房東是個非常善良實在的人，平時對待小夫妻的態度也很好。

可眼見著小夫妻的妻子快要生了，臉色就變了，對小夫妻的態度發生了一百八十度的大轉彎，屢次要提高房租，並且還總是挑剔小夫妻把房子弄得很亂。

小夫妻實在住不下去了，只好搬走。在搬走的時候，房東才說，“實在是不好意思，我們這裡就有這個風俗，不能留著你們小夫妻在這生娃。再有，你們小夫妻每天住在一起，我們這裡都是有講究的，也很不好。”

這就是俗話說得“不可借屋留雙”。

現在的很多農村地區，即使是嫁出去的閨女回孃家，也不允許和丈夫在一個屋子居住，這在很多人眼裡是不吉利的。他們認為成雙入對的外人，會帶走他們家的好運，或是破壞他們家的好運。

類似的俗語還有“喪人出棟樑，生人不寢房”，意思是借屋子給別人家辦喪事，家裡會出棟樑之材的人物，而不能把房子借給別人家生孩子。

我國的民間風俗有很多，現代的很多地區其實一直在延續著各種風俗習慣。當然有些風俗習慣是對生產生活、人際關係等有幫助的。可有的卻是糟粕。

這句“寧可借屋停喪，不可借屋留雙”在小編看來就是糟粕，就是無稽之談。鄰里之間，親朋之間互相幫助，能夠促進關係更加和諧，根本就沒必要有那些無用的講究。

民間風俗其實是一種文化，對於好的民俗文化我們應該發揚光大，對於不好的，我們應該堅決予以摒棄。你覺得呢？歡迎評論。（END）