偶覽平涼崆峒山，感悟頗深。崆峒山有十二景，景色宜人：香峰鬥連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠、春融蠟燭、玉噴琉璃，鶴洞元雲、鳳山彩霧、廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中臺寶塔。“崆峒”最早見於《爾雅》：“北戴斗極為崆峒”。《史記·五帝本紀》記載：黃帝曾“西至崆峒，登雞頭。”由此可見天雞高聳入雲，半壁昊天上，空中聞天雞。雞諧音“吉”，有大吉大利、吉祥如意之意。唐寅《題金雞報曉圖》：“武距文冠五色翎，一聲啼散滿天星；銅壺玉漏金門下，多少王侯勒馬聽。”《爾雅翼》有云：“雞有五德，戴冠者，文也；足博距者，武也；敵前敢鬥者，勇也；見食相告者，仁也；鳴不失時者，信也。”而雞更為重要的意義在於與“璣”相通，“璣”者，機也，自古數字語天機。正如PDCA迴圈發起人、管理大師愛德華茲·戴明所言：“除了上帝，任何人都必須用資料說話。”在全世界任何一個國家的教育體系中，地位最高的永遠是2門課程：其一是語言，其二必是數學。語言是表達的工具，數字是精準的智慧。行進在萬里長城十三關，昂首奮進新徵程，資料成為繼土地、勞動力、資本、技術之後最為活躍的生產要素，資料具有簡易、不易、變易的特性，“用資料說話”成為了企業管理和國家治理的重要法則。

大約100多年前，當時人們處在一個數據匱乏的時代，而今天則完全不同。隨著我們邁入DT時代，資料從一種附屬品，變成各行各業創造價值的生產要素和關鍵資源。資料是什麼？《圖書館·情報與文獻學名詞》第一版如此定義：“數字、字母與符號的集合。系客觀事物與主觀思維的具體表達，不限於數值。現常指可由計算機處理的資訊單元。”資料有定性的、定量的；有即時性的，有動態的；有描述性的、有統計性的；有一維的、多維的……說話是指什麼？通常是指陳述事實或表達觀點。用資料說話，主要是指用資料來支撐觀點，做到有理有據。用資料說話的最高境界或許是：“信、達、雅”——“信”指準確無誤，“達”指通順暢達，“雅”指優美自然。資料要素的價值亦在於：口徑統一，資料真實；時間持續，資料準確；覆蓋全面，資料完整。我們要在DT時代獲得領導信任、員工悅服，必須嫻熟掌握“用資料說話”這一職場生存技能，從日常做起，從小事做起，從自己的團隊、粉絲群、客戶圈做起，力求時時事事都用資料說話，樹立“數字治理”的管理思維，加快形成“用資料說話、用資料決策、用資料管理、用資料創新”的管理機制。

“乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定。鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。”奮進新徵程，建功新時代，我們要樂於“用資料說話”，善於研究、分析、運用、外延資料，深度發掘資料“石油”的隱元價值。一善於分析。日常資料往往只是冰山一角，有很大開發空間，要善於剖析資料，把資料背後隱藏的價值挖掘出來。二善於歸納。從個別資料的聯絡中揭示一般規律，從眾多資料中總結共同本質，從瑣碎資料中發現統一特點。三善於比較。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。比較可分為橫向比較和縱向比較，橫向是看自己在空間中的位置，縱向是看自己在時序中的位置。四善於外延。要善於領悟“言外之意”，聆聽“弦外之音”，延伸資料的價值鏈。跳出資料品資料，站在全域性高度看資料。切換視角品資料，善於借用“廣角鏡”來觀察，從不同側面去分析。“紛繁世事多元應，擊鼓催徵穩御舟。”我們不妨踏著“用資料說話”的主旋律，開闢“天鷄鐸”專欄，木鐸金聲，以數會友，以期讓我們的幸福生活+1℃。