——讀《謝謝，今天不行》之“保留初心和渴望”有感 王際文 守住初心、保持童心，才有一顆不老心——讀《謝謝，今天不行》之“保留初心和渴望”有感王際文近段時間，我無意中選擇了一本由德國知名心理學家、作家，勵志管理培訓師科爾杜拉·努斯鮑姆寫的《謝謝，今天不行》一書，初看的時候，對這本書沒有太深的印象，隨著閱讀的深入，我逐漸對這本書以及書中所介紹的六十多個人生指南產生了興趣，並對其中的部分進行了反覆閱讀，從而受益匪淺。 我是一名即將退休的老同志，也是曾經的一名光榮的鐵道兵。在鐵道兵到中國鐵建這個大熔爐裡，工作了四十多年，即將進入職業生涯的尾聲。雖然幾十年來感知了一些人生經歷和社會閱歷，但透過這本書，使我更加深了在即將步入老年而面對時下快節奏、高效率、知識更新加快的大背景下，《保留初心和渴望》對行將退休之人，使晚年生活得更加舒適、多彩有著及其深刻的意義。 《保留初心和渴望》是這本書的第二篇作品。文章開篇引用了德國著名的兒童文學作家、小說家、劇作家、電影編劇和廣播劇作家埃裡希 凱斯特納的一句名言：“只有那些長大後仍保持童年心的人，才是真正的成人”。他的這句話賦有深刻的道理。但是，對那些如我們般所謂的“成人”和“老人”來說，既要做成年人，又要做保持一顆孩子般的童心，卻又實在是太難了。 作為一個個體的人，初心是什麼？在中華傳統文化中，儒釋道三家都有各自的闡釋。佛教較早直接使用初心一詞，其意即初發心、初發意，強調知得要行，所謂“護念初發心”，即時刻保持、呵護初念，沒有此念，行動也就缺乏了指引，故有“不忘初心，方得始終”之說。道家的老子也認為，道德涵養渾厚的人，就好比初生的嬰孩，始終懷有一顆率直、純真、善良之心。而“童心”呢？明李贄之《童心說》中說“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”，簡言之即：天真、無邪的兒童般孩子之心。可見，無論是一名青年、中年，還是一名正當老年的成人，既要有一顆“護念初發心”，有一顆率直、純真、善良之心，也要有一顆天真、無邪般的孩童之心。 從孩提時期到成人階段，有人認為達到成人的標誌是放棄孩提時期的無憂無慮般的輕鬆心態，過著一門心思為工作、為家庭操心、操勞的重複生活而直到死亡，其實這是一種人生的的悲哀。保留初心和渴望，做一個一直保持童心未泯的成年人才是真正的成年人。 其實，我們活在當下，過好現在的日子，站好工作上的最後一班崗，不去過分考慮老了之後能否過上舒適安穩的生活，才會使現在和老了之後都能快活、自在和幸福。 成年人或者老年人的標誌，絕對不是簡單的放棄孩子的輕鬆心態，忍受日常生活的困擾和單調。面對生活細碎繁瑣的柴米油鹽，我們如何活出想要的自己，如何奔赴詩和遠方？成年人只需要做到：保留初心、保留對生活的渴望和好奇的天性，並承擔責任；保留一份初心和童心，做一個保持童心的成年人才是真正的成年人。透過書中我悟出：只有守住初心、保留童心，秉持對生活的渴望和好奇的天性，並承擔責任，這應該正是一個成年人標誌。 核心是放下心中的不愉快，將恐懼、憂慮和擔心以及毫無意義的期望拋之腦後，然後笑著說“謝謝，今天不行”，盡情感受積極、自由，按照自己的方式去品味和享受生活。 《保留初心和渴望》中講到了森林中的一個小故事，動物們知道熊那裡有一份關於動物們的“生命倒計時清單”，它們都非常害怕倒計時清單裡面有自己，於是，最年長的鹿去問熊，它是否在清單裡面，熊肯定地說“在”，結果，幾天之後鹿就消失了。後來，豬也去問同樣的問題，也得到了同樣的回答，同樣，豬也在幾天後消失了。其它動物更加恐懼，它們紛紛躲進森林，眼巴巴地等待著可能發生的可怕事情。只有免子象一個不諧世事的孩童一樣去問熊：“我也在生命倒計時中嗎”？熊又給予了肯定的回答，於是，它繼續天真地問道：“那你能把我從名單中劃掉嗎”？不曾想到，熊竟然輕鬆地回答：“當然，沒問題。”只因多了一句孩子童心般的問話，兔子保住了自己的生命。其實，生活中就是這樣，只要放下雜念，追求正確的道理，就會得到理想的結果。 我們在工作中也是如此，只有始終高揚信念的旗幟，不懼困難和險阻，保持一顆平常心和一切向好的童心，我們才會堅強如剛、不畏艱險，才會更沉著堅定、充滿力量。願我也能保持住最初的單純和善良，不為他人而活，努力做自己喜歡的自己。 活在現在，不去考慮老了之後能否過上舒適安穩的生活。把承擔責任看做是一種生命賜予自己的禮物，並感到快樂。成為自己生活的設計師。這樣，才能使人生更精彩，生活更豐富。