影片定位為文藝片，高度寫實，濃厚的鄉土氣息，大部分農村出來的80後、90後會感同身受，電影一經上映，引發議論多多，這裡不全面闡述，不細說劇情，只談論個人觀點。

這是一部優秀農村題材電影，涉及元素很多，宏觀層面展示了農村空心化、耕地保護、鄉村振興、糧食滯銷等當前社會形勢，也從微觀的農村人情世故、宗族觀念角度講述農村生活——-農村不光有淳樸善良，也有奸詐和刻薄，因為寫實，所以真實。

不被認可的、被邊緣化的兩個人，被家人嫌棄地撮合在一起，相親的時候問了大家的意見，唯一沒有考慮的是當事的兩個人的感受，這就是兩個人故事的開始。

農村是中國傳統的沉澱地，幾千年來，無論什麼社會變革，農村影響最小，宗族、倫理等持續發揮作用，農民被固定在土地上，農村的發展就是村民富了離開，衣錦還鄉，人群分化，圈子再融合分化的過程。

有鐵和貴英是弱勢群體，一個老光棍，一個還身有殘疾，每個村子都有這樣的人，在某種程度上就像每個群體的樹先生一樣，沒有存在感，沒有人關心，甚至死了都沒有人知道，可喜劇性的是他卻是全村的恩人，儘管大家竟然不知道馬有鐵是誰？只知道他叫馬老四。

但他們卑微而善良著，貧賤夫妻百事哀，更何況他們生活在邊緣化中，輕視和嘲諷無處不在，也沒有人會在乎和弘揚卑微者的善良，沒有人會理解他們把蝌蚪放回水裡的舉動，也沒有人在乎他們懇求房主人為了燕子晚幾天拆房子。

因為都是生靈，可憐著，同情著，生活著。

當兩人剛在一起時，日出而作，日落而息，艱苦奮鬥，自給自足，沒有房子住，就自己作土坯，自己蓋，沒有錢，地裡的糧食就是，自己孵小雞，養豬，養驢。

因為卑微，因為怕被人更看不起，他們小心地活著，不給任何人添麻煩，在別人家在看電視，有鐵擦乾淨貴英尿溼的椅子，有鐵給貴英買遮尿溼褲子的大衣，最後還把錢都折算給了。而實際上，周圍很多人在榨取他們。

他們像土地一樣卑微，也像土地一樣包容和偉大。

遭受哥嫂毆打欺凌的桂英落下了病根，小便失禁，有鐵一直被抽血為被人續命。

尿和血的主要成分都是水。水，是生命之源，大地上所有生物賴以生存的根本，對於農民，對於耕地和莊稼，水是希望和根本。但兩人都在不斷地脫水，生命能量不斷消逝，貴英是有過去的傷害造成的，有鐵更多的是道德綁架造成的，但結果是一樣的，都是在一直減少。

水也可以理解為財富，最可怕的是慢慢的消耗，最後終於耗盡，失去生命。

沒有貴英之前，有鐵是活著，有了貴英之後，有鐵和貴英是富足地活著，因為不貪婪，因為容易滿足，所以他們簡單而幸福，貴英死後，有鐵又變回一無所有，哪怕有房有牲口，哪怕糧倉堆滿，因為他的心空了。

有鐵很窮到死都不欠世人一分一毫，張永福一家，大別墅住著，豪車開著，大金鍊子戴著，卻連農民靠以存活的地錢都不還，連有鐵的兩件大衣錢也收了，他富嗎？他只是物質的傀儡，精神的內心乾涸至極。

人最難受的不是窮困，而是經歷富貴之後的貧窮，人不怕沒有希望，怕的是希望破滅之後的絕望。沒有貴英，有鐵早已習慣卑微，貴英是他生命中一道亮麗風景線，生活有了變化，也因為貴英的離去，生活更加灰暗和不堪。

這比當初的沒有希望更可怕。

有鐵內心是強大的，可以對大家的輕視和嘲諷不置可否，也可以堅守原則，不佔任何人便宜。但人都是有限度的，當內心僅有的美好不復存在，加倍地失望迎面而來，孤獨痛苦無人可解。一絲光明消逝之後的黑暗最黑暗。

生與死，是個永恆的話題，最大莫過於心死，有鐵賣光了糧食，清欠了所有賬務，放走了陪伴的驢，和周圍人全部理清關係，乾乾淨淨的來，清清白白的走。

電影還有幾個細節。影片最後，由他侄子拉走的是一頭死豬；有鐵吃雞蛋躺下時，桌子上放著一個類似農藥的瓶子；再者，他給貴英的遺體的手上壓了一朵麥花，當年兩人都好著的時候，他也壓過麥花：你不管走到哪裡，都丟不了。現在貴英已經死了，只能是在黃泉路上相伴了。

大地是卑微的，但大地養育著萬物，萬物盜取大地的養分，也成就了大地，廣大的農民養活了城裡人，城裡人是不是應該多關心一下像大地一樣的農民。

珍惜身邊卑微的人，因為卑微，他們也更需要關心和理解，也更容易滿足和感動。也許我們一絲的關懷就能給他們帶來一片藍天，如果人人都能獻出一點愛，世界可能真的會更美好的明天。

願世間再無有鐵的悲劇。