“不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以後，你還可以生存，但是你雖生猶死。”馬克。吐溫的小說《百萬英鎊》裡的這句話，使我在1991年7月大學畢業前萌生了想法：考研。
上世紀九十年代初，我們開始對考研一無所知。沒有外人指點，全憑自己摸索；沒有指定資料，買書就憑感覺；沒有輔導專班，自己勾劃重點。考前半年，我進入了臨陣磨槍狀態。
但是，考研沒有桎梏我的課餘生活。那時四川師範大學的外聘講座頻繁，文體活動不少。有些講座半懂不懂，也要進去坐一會兒，主要是瞻仰名師風采，感受學術氛圍；有的根本聽不懂，卻還禮貌地點頭互動，結束出來，感覺真是“兩個黃鸝鳴翠柳”——不知所云。
我們當年就讀的四川師範大學本部獅子山校區大門，當時右邊掛四川高校師資培訓中心，左邊掛四川師範大學
如今的四川師範大學龍泉校區大門
1985年9月10日，四川師範學院更名為四川師範大學，舉校舉行首屆教師節慶祝暨更名大學，省、市領導祝賀
四川師範大學的週末晚上常有舞會。偌大的操場上絲管紛紛，舞姿翩躚，進退旋轉，柔美剛健。黑壓壓的人群，進如錢塘漲潮，嘩啦啦一字排開，好似“鯤鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫”；退如公孫大娘跳舞，瀏漓頓挫，“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”。晚風拂拂，燈光幽幽，人影幢幢，情意綿綿，音樂戛然而止，人們意猶未盡。有位高個子室友，我們一同從舞場回到寢室，他未能盡興，抱起四腳方凳作舞伴，在寢室蓮步輕移，俯仰太極，臉色和悅，眼神陶醉，約摸過了半小時，憨憨地哈哈一笑，放下凳子，鋪紙床上，繼續每日臨帖歐體的功課，書寫出來自三峽男子的勁挺與奇偉。我倆床挨床，他練字，我複習。
四川師大獅子山校區的週末，一般有舞會
我們寢室六人，來自不同地方，但有一個共同的愛好：玩撲克升級。那時，特別是在1990年9月下旬到10月上旬的北京亞運會期間，晚飯後看亞運會，猜拳行令，喝藍劍啤酒，吃重慶山城胡豆花，是最開心的事。寢室德陽那位同學幾杯下肚，玉山傾頹，步履踉蹌。那時藍劍啤酒與山城胡豆花是“絕配”。我最愛說的划拳令引子是“一個螃蟹是八呀八隻腳，兩隻眼睛嘛是這麼大個殼，它往洞洞鑽呀我用棒棒奪，夾也夾得緊呀甩也甩不脫”，邊說邊比手勢，引子結束就正式出手划拳。喝酒結束，四人玩打撲克升級。待娛樂結束，滅燈就寢，全校靜默，我才抱起書本到宿舍底樓值班室借光複習，全神貫注地到凌晨。
離學校不遠的塔子山公園附近的錦江區沙河堡一家農業機械廠內定期放電影，我和寢室的一位同學經常晚飯後散佈去觀看；結束邊聊邊走，回到寢室後，我按每日自定的各科進度複習。
成都東邊著名的塔子山公園，建於1956年，是成都市區最大的綜合性公園，也是我們週末免費常遊之地。
塔子山公元的九天樓，高70米，共13層，得名於唐代李白的詩“今來一登望，如上九天遊”
考研是我自己的決定，沒有任何人提醒和勸說。但考碩不是說說，是要統考的。前期學習，沒有確定學校和專業，都是滿坡跑、撒大網，注重“寬度”和“廣度”。為了求穩當，最初想考本校四川師範大學皮朝綱教授的文藝美學的古代文藝理論方向碩士生，心想近水樓臺先得月。為此，學習了他的兩本近七十萬字的專著《中國古代文藝美學概要》《中國古代審美心理學論綱》。皮教授當時五十來歲，任副校長兼成教院院長，管理和教研“雙肩挑”，後來任四川大學文學與新聞學院博導，學術功底深厚。出於尊敬，也為了求關照，我專門到他辦公室彙報、請教，去了兩三次才見上面。皮副校長儒雅斯文，望之儼然，即之也溫，藹然可親，他鼓勵我積極複習、報考。鼓勵是鼓勵，考試是考試，一碼歸一碼。
皮朝綱教授被稱為最懂得晚明四大高僧的美學家
1989年皮朝綱教授的美學專著
書頁內對皮朝綱教授的簡介
後來我發覺在這方面底子薄、沒把握，王朝聞的《美學概論》是學了，葉朗的《美學原理》是看了，朱光潛的《文藝心理學》、李澤厚的《美的歷程》、宗白華的《藝境》只是粗粗瀏覽了，劉勰著的《文心雕龍》、其它古代文論還沒“啃一口”呢，更談不上系統、積累、鑽研、深學，心裡惶恐。
《藝境》是宗白華先生唯一的自選文集，是他心中的代表作
北京大學教授、美學大師、哲學大師宗白華先生，江蘇常熟人，畢業於同濟大學，享年90歲。
美學家、雕塑家王朝聞先生的《美學概論》，1981年6月出版，是當時及後來全國高校美學教材
王朝聞（1909-2004），原名昭文，後改為朝聞，緣於孔子曰：“朝聞道，夕死可矣。”四川瀘州市合江縣人。
北京大學葉朗先生的名著巜美學原理》
北京大學資深教授葉朗先生（1938。10-）
南朝劉勰的文學理論著作巜文心雕龍》，是中國現存最早的文章學論著
李澤厚先生的文藝理論著作巜美的歷程》，1981年首次出版
哲學家李澤厚先生，湖南人，1930。06-2021。11，享年91週歲。
人要有自知之明，後來我報考興趣較濃的古代文學專業，選擇了河北大學，想忝列詹鍈教授門牆。詹老生於1916年，畢業於北京大學中文系，曾師從陳寅恪、聞一多、馮友蘭等，後赴美國獲哥倫比亞博士學位，回國後任河北大學古籍整理研究所所長、中國古代文學專業博導，我渴望做他的弟子，於是在1990年10月，我不揣冒昧給他寫信。不久收到回信，激動地展讀詹老手函：“王道正同學：我因年事已高，又有多種病，不再招碩士生，有負你對我的期望，歉甚。祝學安。”詹老是用河北大學公用箋、優美的小楷字型回覆的，我遺憾之餘更多是感動。詹老是少數老一輩學人代表之一，在“李白研究”和“《文心雕龍》研究”領域享有盛譽。他年逾古稀，在帶博士，身體欠安，還給我這無名小卒、毛頭小子親自回信，稱我為“同學”，感佩之情油然而生。
河北大學不在石家莊，而在保定市，始建於1921年，歷經天津工商大學、天津師範大學等更名，1960年定此名。
博導詹老1990年11月5日給我的手函，我珍藏至今
河北大學是不能報考了，又面臨選擇。大學期間，我參加了兩個經濟類函授班，一個是海南一家學院舉辦的“對外貿易實務”，主要課程是外貿實務、進出口業務、國際結算，另一個是廣州一家單位舉辦的“國際營銷”。當時公共關係學熱由沿海風靡到內地，我買了方宏進著的《公共關係實務》等十餘本相關書籍，加入了成都公共關係協會，不定期在成都磨子橋一家酒店聚會研討；還參加了成都企業家協會、成都市電信局計算機通訊資訊公司聯合舉辦的“公共關係培訓班”15天的培訓，受此影響，有了一點點“國際眼光”和開放、市場的理念，於是，我想報考沿海大學，最終決定報考地處廣州石牌的暨南大學，專業是中國古代文學，研究方向是魏晉南北朝及唐代文學。這所大學，過去是“211”，現在是“雙一流”，學生以海外華僑子女為主，我想這便於解放思想、更新觀念、緊跟時代。（待續）
1989年11月參加成都公共關係培訓
參加巜對外貿易專業》函授結業
海南省教育廳制的《函授結業證》
創建於1906年的暨南大學