去青巖寺，是我和弟弟回故鄉的初始目標。曾經在十幾年前就有這個計劃，只是因為那時想去的地方太多，所以青巖寺沒有排上號。今年九月末，我把目標鎖定遼寧北鎮的青巖寺，不想再拖延了。
站在青巖寺的大門前，真想像舊時的人抱拳說道：久聞大名，如雷貫耳，今日相見，果然如此如此……
無他，就是想客氣一下。畢竟青巖寺這三個字對我來說，再熟悉不過了，說“耳朵都磨出繭子了”也不為過。
上圖為遼寧北鎮青巖寺風景區的大門。
知道青巖寺這個地方，是從父親那裡聽說的。年幼時，就經常聽父親說，他的老家有一座青巖寺，青巖寺有個“歪脖老母”。父親到了晚年，喜歡說老家的一些事，經常會提到青巖寺。
離開故鄉的父親，期間曾數次回過老家，直至去世前，老人家依然有回老家看一看的願望。
思鄉，是人鐫刻在骨子裡的一種情愫。
一進景區，就發現這裡很熱鬧，遊客很多。據說，人多並非因為是十一長假，就是平時，這裡的人同樣不少。
青巖寺位於遼寧省北鎮市常興店鎮境內，醫巫閭山南端，始建於北魏，興盛於中唐，至今有一千五百餘年曆史，一直香火綿延，終日不斷。1986年，青巖寺被遼寧省政府批准為宗教活動場所，成為融宗教與旅遊為一體的著名風景區。
青巖寺是東北最有名的寺廟，尤其是該寺供奉的“歪脖老母”，據說有求必應，很是靈驗。
在家鄉長春，青巖寺也很有名，很多善男信女經常去青巖寺進香。在人民廣場有專門開往青巖寺的大巴，每星期發車兩三次，專門運送佛教信徒去朝拜“歪脖老母”。
我和弟弟曾經想乘這樣的大巴去青巖寺的，後來被我否決了，因為跟隨這樣的大巴會受約束，不能隨心所欲地行動，還是自己走自由一些。
沿途的景觀。
跨過山門，便能看見著名的神州第一羅漢山。在羅漢山的頂端，供奉著普賢菩薩的坐騎吉祥白象。白象象徵著吉祥如意，天下太平。
羅漢山上供奉有五百尊漢白玉雕刻而成的羅漢，神態各異，表情生動。
青巖寺的不少地方都有這樣的旗杆，旗杆的左側懸掛著一面特殊的旗幟。最初不辨其意，回來後查了一下，方知這是國際通用的佛教旗幟，是美籍波蘭人奧爾高特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的，是智慧、平等、慈悲、和平的象徵。
說一句“無比正確的廢話”，作為名山古剎，大雄寶殿是必不可少的。
青巖寺的大雄寶殿為仿明清重簷式建築，大殿牌匾由趙樸初題寫。整個建築雕樑畫棟，異彩飛揚，莊嚴肅穆，氣勢磅礴。據《中國梵語大辭典》記載，唐代渤海國僧人貞素於此建造萬古千秋寺，歷經風霜雨雪，屢遭劫難，明萬曆四年、光緒十六年都曾重修擴建。室內重塑三如來佛像（釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛）及十八羅漢像。在大雄寶殿對面，有天王殿、鐘樓、鼓樓，每日晨鐘暮鼓，佛號聲聲。
青巖寺的建築格局很有規模，由上、中、下三院組成，大雄寶殿所在之處為下院。
無論是遊客還是香客，要想從下院到上院，需要經歷一段越來越險的攀爬過程，需要耗費相當的體力。
這裡是財神殿，裡面供奉著武財神關羽，文財神比干。關羽講忠誠、信義，為人正直、無私，是商賈的保護神；比干為人耿直，無心無向，廣散財寶，辦事公道。遊人至此，都要拜一拜這二位財神。
財神殿前的功德碑和漢白玉欄杆處，都刻有捐功德款的人員姓名、籍貫以及捐款的數目。
到青巖寺的人，都是有所求的，不是祈福，就是求財，相比之下，香客的目的性要純粹一些，遊客多是以遊玩為主，捎帶為自己求點兒什麼。因為香客與遊人常年綿綿不斷，所以青巖寺的香火才如此旺盛。
財神殿前有一戴眼鏡的中年僧人，正在低頭數著念珠。
我對他有一種莫名的好感，於是在遠處用長焦相機拍下了這幅照片。
“逢人不說人間事，便是人間無事人。”
我回來之後，把這幅照片發在了朋友圈，並配上杜荀鶴的兩句詩。不管有沒有人看，自我感覺頗為良好。
從青巖寺的下院到上院，也就是遊覽這個風景區的路途，查了一些資料，最終也沒有弄清上院所在的位置的海拔是多少米，一說主峰望海峰高867米，另一說是637米，對於我來說，無論哪一個，都是一個艱苦的攀爬過程。
最初的山路還不錯，多是一些還算寬敞的階梯，且體力還算可以，所以未覺得辛苦。越往上走，越覺得吃力。
這是我比較喜歡的一處景觀——觀音手。
眼前的這段路是不算陡峭的階梯，到達觀音手，也就是幾十米的樣子，這對我這個一身肥肉，已經汗流浹背的老傢伙來說，已經望而生畏了。
好在是出來遊玩，心情頗好，就是累些，也心甘情願。
觀音手，又稱“老母手”，高九米九，寬三米九，其結構為黃銅與玻璃鋼。
觀音手呵護蒼生，指點迷津，驅邪避厄。掌心射出七彩佛光，照亮大千世界。
邊歇息，邊等候，想尋一個沒有遊人的空檔，拍一張完整的觀音手。
結果等了好一會兒，觀音手前拍照或自拍的人絡繹不絕，而且更換各種姿勢，沒完沒了，根本不給我機會。
我只好繞到一旁，從側面拍了這張觀音手的照片。
打起精神，繼續登攀，途中路過藥師佛殿。
藥師佛殿內供奉的是東方淨琉璃世界的教主藥師佛，簡稱藥師如來，與日光菩薩、月光菩薩合稱為東方三聖。藥師，比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。
看來佛教的體系實在是龐大，並不是一時半會兒就能弄清楚的事。
一般人（如我這般）知道個大概，也就算可以了。
登高舉目，遠山如黛。
山路益發崎嶇了。
體力益發不支了。
抬頭望去，見到這樣壯觀的場景，知道這就是青巖寺的上院所在了。
拿起相機拍了一幅照片。峭壁上，趙樸初的題字清晰可見。
青巖寺的景色雖然不錯，但是來此的人多是虔誠的善男信女，宗教色彩濃厚，較之醫巫閭山風景區少了一些人文（文史）方面的內容。摩崖石刻比較少見，我只見到這一處，而且是趙樸初先生的。
沿途的風景。
途中見到這樣一組雕塑，沒有文字說明，我猜測是“三個和尚”的故事。
三個和尚的形象非常有趣，憨態可掬，按時下流行的說法，就是“呆萌”。
瞧這位師父，完全是一副慵懶的模樣，大眼皮耷拉著，大腮幫子鼓鼓著，大嘴唇子噘噘著，似乎處於半夢半醒的狀態。
這兩位似乎是在推諉——究竟由誰下山去擔水。
在佛國俯瞰人間。
塵世間氣象萬千。
這個位置應該是中院了（我推測）。
中院的附近，有處三百羅漢群。
這個羅漢手裡拿的法器，很像是諾基亞手機——“你瞅啥，沒見過自拍嗎！”
看罷這個羅漢群，路過進香殿，便是一段異常陡峭崎嶇的山路——九道彎。面對如此艱難的山路，我望而生畏，萌生退意。弟弟倒是沒問題，畢竟體力強於我，年紀小於我，完全可以讓我一個人哪兒涼快哪兒去，他一個人前往。
只是我不甘心，這條山路已經爬了大半，只要過了這個九道彎，就可以到達終極目標——老母洞了。
不想挨累，又想見見“歪脖老母”，只有一條捷徑可走，掏錢去僱滑竿，由人把你抬上去。且不說六百元的花銷，只是一想到自己躺在滑竿上，讓兩個並不年輕的漢子將你這坨肉抬上山，即便付錢心裡也不安生，這種感覺肯定是不舒服的。
我狠下心，決定爬過九道彎，去老母洞。
九道彎是巧借山勢，人工開鑿的一條狹窄的盤山路徑，寬約一米餘，一邊是懸崖峭壁，一邊是幽深的山谷。沒有其他的路可尋，這是去上院的必經之路，好在這段山路有近似廊橋似的護欄，不然借我十個膽，我也不敢攀爬。
理智告訴我，在這樣險峻的山路上，相機不能用了，實在太危險，只能放在挎包裡，由弟弟幫我挎著，我的兩隻手緊緊抓住護欄，全用在攀爬上了。
就這樣，在攀爬九道彎的過程中，直至到了老母洞，我未能拍下一張照片。在這過程中，錯過了非常有趣的鏡頭：先後有兩個胖胖的年輕人，躺在滑竿上，在眾目睽睽之下，從攀登九道彎的遊人旁邊經過。其中一個胖子大概是覺得不好意思了，用手遮住了自己的面孔。
我三步一停，五步一歇，在遊人前擁後擠的裹挾下，總算是走過了九道彎，到達了上院，也就是老母洞所在之處。終於到了青巖寺的終極目標，我心情大好，頓時輕鬆無比。
我馬上拿起相機，拍了這樣一張照片。
遺憾總是有的，雖然我到了老母洞，但是沒有拍下“歪脖老母”。
老母洞不大，說它狹窄也不為過。不能同時進入許多人，大概是為了控制進香人的人數，老母洞前安裝了柵欄，你若想去朝拜“歪脖老母”，只能是透過曲折的柵欄，然後在眾人的矚目下，先跪拜，上香，然後方能進入老母洞。如果在洞外，只能見到“歪脖老母”塑像的半身。
實在是不習慣跪拜等一系列禮儀，且我的手裡還掐著一個相機，如此進去，算是對菩薩的不恭不敬。想一想，還是算了。
這是“歪脖老母”的塑像，是三四天後在醫巫閭山風景區拍的。與青巖寺老母洞裡供奉的菩薩像是一個“版本”。
關於“歪脖老母”，在老家有一個家喻戶曉的傳說。
多年前，我買過一本《閭山風物傳說》，裡面就記載了這個傳說。
“歪脖老母”系觀音三十二化身之一，於六百年前顯身於龍華山求雨臺前蓮花座上。
據《東北古蹟軼聞》記載：“南海潮落，現一青石佛像，請至青巖山雲中古洞，群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入’，言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，從容移入。吃驚老佛顯聖，皆肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪。”
這個傳說版本很多，故事大同小異。
在老母洞不遠的地方，有這樣一塊石碑，記載了某酒店總裁捐款四十萬修築老母洞平臺，以及平臺修築過程。
幸好，下山的路要較之九道彎要好走得多，不像上山時那般吃力。
選幾處適合拍照的地方，重新拿起相機，拍了幾張照片。
記得這幾張照片是在文殊院拍的，這裡是青巖寺景區位置最高的地方。
居高臨下，令人心胸豁然開朗。
遠眺峰巒翠色，近睹千丈危巖，景色秀麗，姿態萬千。
連亙數十里，隱現千百重。迢遙不可極，黛色堆奇峰。（摘自乾隆御製詩）
文殊院，殿內供奉的是大智文殊佛。
佛教認為文殊菩薩以智慧第一，辯才第一，學問高深，被稱為大智。
每年的中高考到來之際，許多學子的父母都會來此，為自己的子女求學求智慧，以考取更好的名次，進入更高等的學府。
只能說，可憐天下父母心。
青巖寺的景區範圍很大，分為東路景觀和西路景觀。因為體力的原因，我和弟弟僅僅是走了個大概，就已經累得人困馬乏了，只能是趕快去趕公交車，回到位於北鎮的旅館，此時最想做的，就是衝個涼，然後在床上躺一躺。
（2018年12月20日個人空間，2022年10月修訂）