古人有言：“福祉或缺，自食惡果。”

普通人的福氣，只要減少了一點，那不幸之事兒就必然會出現。因為福禍終究是相互補充的，也是相互平衡的。

這就跟老子所提到的

“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘”

一般。

天道，會把多餘的一部分減損掉，從而補充到不足的一方。而人道，則讓窮者愈窮，富者愈富。

福氣的變化，符合天道。而人之行為，符合人道。

其實，這世間的變數，都是特別複雜的。

比如說一個即將退休的中老年人，他辛辛苦苦了大半輩子，只希望上了年紀就享享福。可是，他為什麼還是不能如願以償呢？

有些事，如果做得太多，就會引起反效果，物極必反的禍患就不期而至了。有些事，你不注意，那它所造成的危害是極大的。

要想晚年安穩，有福氣，我們就得遵循天道，也應該讓自己的行為符合人道。如此，晚年的日子才能越過越好。

人這一生最落寞的時光，從六十歲那年，做了這三件傻事開始。

一、倚老賣老，要求太多，會折損福氣。

你擁有了一定的福氣，但你不珍惜，還要求更多，相信你的福氣會越來越少。因為

人之福分是有限的，超過了這個限度，就需要走下坡路了。

有很多中老年人，都覺得上了年紀，就能“媳婦熬成婆”了，擺出了一副倚老賣老的姿態，給身邊人一種咄咄逼人的感覺。

像這種“倚老賣老”的做法，於人於己而言，那是百害而無一利的。至少，

沒有人喜歡跟自以為是的中老年人過日子。

從人性的角度來說，我們的兒女，也許更希望我們和藹可親一點，沒有苛刻的要求，也不要把太多的壓力，強加在他們的身上。

有句話是這麼說的，

人與人之間的關係，都是“相互”的。你對別人的要求少一點，別人對你的尊重才多一點。沒有單方面的付出，只有雙方的相互體諒。

人到晚年，要把姿態擺得低一點了，過分倚老賣老，其實不是好事。

二、做人強勢，性格偏激，會折損福氣。

有道是“太剛易折，太柔易廢。”

你太剛硬了，做人太強勢了，基本沒有人會跟你做朋友，親人也會逐漸離你而去，不敢跟你相處。反之，你太柔弱了，又特別容易被人欺負，沒有好果子吃。

太柔弱不行，太強勢也不好，到底我們該怎麼做呢？

最好的做法，便是剛柔並濟。

在某些事兒上，我們需要保持沉默，不要說太多，也不要太強勢。而在某些大事上，我們要堅持自己的原則，不能退讓。

特別是對於人過六十的老年人來說，

性格偏激的他們，特別容易走極端，過分強勢，跟兒女的關係越處越差。到頭來，就會破壞來之不易的親緣關係。

為什麼老子一直強調，做人要如同“水”一般？因為老子知道，水，時而洶湧澎湃，時而波瀾不驚，方能長長久久，細水流長。人，亦要如此。

三、早分家產，不懂制衡，會折損福氣。

有句話是這麼說的，

有錢有酒真兄弟，患難何曾見一人？

人，有錢了，也有一定的資產了，那“真兄弟”就出現了。就連我們的親人，也會變得恭敬起來，沒有絲毫的嫌棄。

因為錢財這種東西，就像燙鬥，把一切不平的矛盾都燙平了。

反之，人沒錢了，底氣也沒有了，說話也不敢太大聲，只能看著親人的臉色做人，那他們的晚年，又能好到哪裡去呢？

沒有錢的中老年人，只有兩種人，要麼是過早分家產的人，要麼是本就沒錢的人。當然，提前分家產的人，所佔的比例比較多。

很多人都覺得，這是我的孩子，那我把一輩子的家產分給他們，又有何不可呢？

但他們都忘了一點，沒有錢財，自己就無法制衡身邊的人，將落於博弈的下風。

寫到最後

人到六十愈發沒有福氣，逐漸落寞，就跟人之脾性、人之要求以及所擁有的錢財有關。

你脾氣不好，心態不行，身體也不會好到哪裡去。要求太高，過分強勢，身邊人也不喜歡跟你住在一起，甚至討厭你。

你沒有錢，什麼依靠都沒有，那你就會失去家庭長輩的話語權，別人也會把你當成軟柿子來拿捏。那你的往後餘生，不就只能愈發變得“卑微”了嗎？

很喜歡這麼一個詞——內外兼修。對內，要修好自己的脾氣和內心。對外，還在手握一定的資產和錢財。兩者兼備的我們，晚景一般都能安穩幸福。

凡所福禍，皆從此生。一切，僅此而已。

文/舒山有鹿