要說到唐詩，我最佩服的就是邊塞詩人。在唐朝，如果沒有去過邊塞，那麼這個詩人的人生是不完整的，正如李白那句詩，“男兒不展風雲志，空負天生八尺軀”。
唐朝能夠誕生邊塞詩人這一派，與大唐的國情有關。在唐朝，如果你想要當官，有兩條路可以走，
一個是科舉，一個是被舉薦
。
但唐朝還有一條刺激的往上爬的道路，那就是當兵
，立了大功，就可以靠軍功做大官。
其實，邊塞詩人的誕生，與唐朝老祖宗開邊的政策有著千絲萬縷的關係。唐朝建立之後，實在是太富裕了，老子有錢，有錢總得顯擺一下吧，讓鄰居知道咱有錢，於是在唐太宗時期就開展了一種新的軍事活動，
開邊
。
連年的開疆拓土，誕生了無數的邊塞詩人，也為我們留下了很多描寫軍旅生涯的詩歌。
邊塞詩裡有描寫景色的、軍旅生活的、反戰的、思鄉的等等。
當別人都擠破頭想要去邊塞的時候，有這樣一位詩人，他有得天獨厚的條件，因為他家就在邊塞，他就是
王之渙
。
當別人想要體驗邊塞生活，王之渙出門遛個彎，登上附近的鸛雀樓，寫了這樣一首詩。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
一首五言絕句，通篇大白話，把中國北方的山河描寫的雄偉壯麗，也告訴我們一個道理，站得高才能看得遠。
王之渙的一首《登鸛雀樓》可謂是在大唐火的一塌糊塗，如今也成為中小學生必背的古詩詞，也為山西誕生了一個4A級景區鸛雀樓。
公元726年，也就是寫《鸛雀樓》三年後，王之渙辭官，過了15年的自由生活，期間寫了《涼州詞》這樣一首詩。
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
黃河好像是從白雲間奔流而來，玉門關聳立在高山之中。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶的春風吹不到啊。
孤獨的城堡，吹不到邊塞的春風。打仗打了那麼多年，詩人都已經麻木了。打仗苦的可是士兵啊，正所謂“
將軍百戰死，壯士十年歸
”，還有更經典的“年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”。這是李碩寫的一首詩
，批判了漢武帝好大喜功，犧牲了無數人，結果就是把葡萄這種水果從西域引進過來
。打仗打到了一定程度，大部分詩人都有了反戰情緒，王之渙也不例外。
王之渙的這兩首很出名，我認為這兩首詩在唐朝排前三不過分吧？
王之渙還寫一首《涼州詞》，分為一和二，剛看的一，現在來看看二。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
譯文，突厥首領來到中原和親，北望拂雲堆神祠，回想昔日在殺馬祭壇，然後興兵犯唐，頗具幾分神威。但現在唐朝天子神武，不與突厥和親，只好無功而返了。
王之渙這首《涼州詞二》反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。
王之渙一生6首詞，這三首名氣聲望相對較高，但剩下的三首也不錯。
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
出自王之渙的《宴詞》，這首詩寫於宴席之上，以樂景寫哀景，表達了深深的離愁。
還有一首寫送別場景的，王之渙的《送別》
楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應為別離多。
春風中的排排楊柳，沿著護城河兩岸呈現一片綠色，最近攀折柳枝的人有點多啊，想必近來分別的人太多了。
果然，王之渙與眾詩人一樣，也喜歡用柳枝送別，果真是這樣嗎？王之渙還有一首送別詩，名字叫《九日送別》。
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
譯文，在此風聲呼嘯之地，我的熟人朋友越來越少了，哪裡有登高的地方能送別一下友人呢？今天還在一起喝菊香之酒，明日就要成為斷根的飄蓬匆匆離去了。
這首詩讓我想起了曹操那句，
故人陸續凋零，好似風中落葉
。
這首《九日送別》與王維的《九月九日憶山東兄弟》有點相似之處，都是重陽節登高送友。
史書中關於王之渙的記載並不多，但他的一生只寫了六首詩，兩首入選中小學課本，成為所有人耳熟能詳的作品，這個人了不得。
如果在唐朝搞個排行榜，《登鸛雀樓》和《涼州詞》應該能排進前十吧，有人認為應該屬於前二的水平，你覺得呢？