有一個叫＂打個醬油子＂的聯友發文：

“觀音山上觀山水”最佳下聯在此，諸神退位！ “觀音山上觀山水”徵聯馬上要截稿了，很多人的下聯也都陸續公佈出來了。我發現還沒有可以稱霸江湖的最佳下聯。還有一些所謂的最佳下聯、驚世之作、一字定乾坤的還沒有公佈，所以醬油君在這個空檔期率先宣佈： 最佳下聯在此，＂識性路中識路途＂。諸神退位！······可見“識性”對“觀音”不僅對得完美，而且政治正確。此“識性”含義之深之妙已深得大眾及專家認可。 其人並在交流發言中稱：＂只言識性證心生＂獲獎，就是專家給他的識性聯背書，云云。 如此拉大旗作虎皮，也真奇葩至極！沒有想到世上真有如此狐假虎威之事 ！

我們就來認識一下＂識性路中識路途＂對句，是否對仗上聯＂觀音山上觀山水＂出句 。

首先我們來分析出句聯眼 ：觀音。觀和音組合性片語，代表擬人化觀音塑像和人物專有名詞。所以一提到觀音人們想到的就是觀音菩薩這個具體的佛教人物。此時該片語已經昇華為固定性片語。

而識性聯作者，以＂識性＂作為對句聯眼。識性是一個漢語詞語，是指審察事物、判別是非的稟性。初一看，識是動詞，性是名詞。好像跟觀音詞性很相對，可仔細一品，詞性二字是普通名詞片語。它沒有如＂觀音＂ 二字組合構成的具有人和神的擬人化表述的組合專有名詞的血肉精髓，也就是說，＂識性＂兩字沒有＂觀音＂的精氣神的擬人化表達。使＂識性＂片語只是一般名詞的本義解釋，只是判別是非的稟性。可是這種識性必須要有能依附的主體，難道是觀音嗎？當然不是！也不可能是！這個識性只是無主語物體依附的遊魂。沒有依附的稟性。所以它是不能對仗觀音的。這種降格直接導致了對句的退化，使上下聯牛頭不對馬嘴。 其作者還美其名曰：有眾多楹聯專家為他背書，這只是自我意淫而已！所以，這一對句已經走入誤區。

由於立意的誤判，導致對句時沒有用擬人化的主題片語（聯眼）。缺少形成詞性相對的基礎，也就沒有了對仗的結果。怎麼能說是佳對呢？

因為對聯的靈魂就是對和聯。既無對也就沒有聯的一說。只能說是離題。 可是＂打個醬油子＂聯友，居然能恬不知恥地說是經過專家認證，睥睨天下聯友！自稱，最佳下聯在此，天下諸神退位。這世上還有這拉大旗作虎皮，狐假虎威之事！這叫語不驚人死下休 ？！

既然聯眼都對不上，我們就不用剖析後面的五個字了吧 ！