今天是農曆十月三十，是十月的最後一天。在古代，這天叫作“十月晦”。

唐代以前古人就很重視晦日，不但會在這天祭祀除晦、送灶，還會去野外暢飲遊玩、洗濯等等，是個相當重要的節日。

今天除了是十月晦日之外，還有兩個特點，可以總結為“

上無供養下有耗

”，是什麼意思呢？有啥說法？

1·今日十月晦

《說文》中解釋：

晦，月盡也。

所謂晦日，指的就是每個月的最後一天，遇大月就是三十，小月就是二十九。

古代人每月的最後一天稱為“休晦節”，不但留下很多優美的詩詞作品，還有不少有意思的民俗講究。

唐代很多名人大家的詩裡都提到過“晦日”，比如詩人郎餘令的組詩中寫“

三春休晦節，九穀泛年華

”；宋之問寫“

晦節高樓望，山川一半春

”等。

在嚴維的詩中還出現了晦日的習俗“

晦日湔裾俗，春樓置酒時

”，其中“湔裾”就指晦日洗衣服；而詩句“

萬戶千門看，無人不送窮

”中，寫的是晦日送窮的情景，雖然詩寫的是正月晦日，但也足見人們對晦日的重視。

總結起來，古代晦日的習俗主要有三類：

一是洗濯打掃

，特別是廚房。人們認為每個月末都是家中灶神上天述職的日子，晉代《抱朴子》中講：

月晦之夜，灶神亦上天告人罪狀，大者奪紀，小者奪算

。12年為一紀，100天為一算。

所以晦日人們都會把廚房打掃一新，再做些粘口的美食。同時，晦日的打掃還被認為是送窮，把家中裡外打掃乾淨，然後把髒東西連帶“窮、髒”一併扔出，窮就被“送”出去了。

二是不外出。

晦日的次日就是朔日，所以晦日又叫既朔。此時是月亮的強引力時段，這種引力能引發大海潮汐，也會引起人們情緒上的波動。

加上古代交通和照明條件上的不足，沒有月亮的晚上，人們出門會非常不安全，所以一直有“既朔不出門”的講究。杜甫有首詩中寫“

非君愛人客，晦日更添愁

”，講的就是晦日不宜出門。

三是夫妻不合宿

。《說文》中講：

日月一歲十二會，所會之處謂之十二次

。古代人認為，晦日為“日月合宿”日，凡間夫妻最好選擇分房休息，以示敬畏、以免冒犯。

2·今天無祿又小耗

今天是辛亥月的庚辰日，庚辰組合屬於甲戌旬，甲戌旬中空申、酉。而庚祿在申，所以今天就是無祿日，又叫空亡日。

無祿的意思，有兩種解釋。一是古人把十天干比作官員，把對應的地支認為是他們的為官之地，就像身為縣官就要在某縣任職。

當然有任職的地方才有權力和俸祿，沒有臨官之地自然就拿不到俸祿，只有個空名字卻沒什麼實際好處。

另外一種解釋是“地支告歸”，也就是地支請假了。意思是說本來天干和地支搭夥工作，結果有一個請假了，工位雖然還在，但他的工作卻被別人給頂了，該有的獎勵、福利等也都歸了別人。

漢代王充在《論衡》中講：

無祿之人，商而無盈，農而無播。

意思是無祿就是沒有供養，所以又叫“十惡大敗”日。

既然沒有了收入，那就只能節流，所以古代人認為這樣的日子要捂緊口袋，以免造成更大的損失。

今天不但是空日，還是小耗日。耗的意思當然是耗損、破財或消耗。

小耗指的是與月建相沖日的前一日，比如十月建亥，和亥相對的就是巳，巳之前就是辰。今天就是庚辰日，為小耗日。

小耗指的是小破財，小遺失等，比如買東西買貴了，事後知道很生氣；或者不慎丟了東西，又引發別的問題等。古人認為小耗日不宜修造和出行，容易發生遺失和虛驚之事。

同時今天還是十二建星中的執日，也為“地賊日”，所謂地賊日指的是：正七逢開二八收；三九逢危四十執；五月冬月為平日，六月臘月逢閉日。稱“犯著此星招賊偷”。這種偷為遺失、不得或小意外等。

今日是辰日，和辰相對的戌，辰為水庫，對應南方火。戌為屬相狗，所以狗不南行。

今天是十月晦，是個“上無供養下有小損”的日子，宜靜不宜動，適合打掃與祭祀，不適合消費和出行。