早上起來翻微信，現在的推薦方式似乎發生了轉變，就算是沒有關注，我還是看到了很多推送的內容。

最近推送的內容比較多的就是成華區兩位副區長的小黃文，這兩人之間的內容曝光，據說是女的丈夫乾的。像這樣的做法，是不是有必要，值得商榷。

其實，我可能是站在旁觀者的角度，所以理性客觀，還能為別人留一條路，而作為當事人，那位女區長的丈夫，做出這樣的事情，恐怕是很正常的行為，很難得有誰能指責到他。作為妻子背叛了丈夫，和情夫作出這種事情，說出這種種話語，確實難以令人接受。

現在很多自媒體反覆炒作相關內容，簡直算得上全民狂歡，這是集體吃瓜，但這樣的行為，在我看來，其實拉低了整個輿論受眾的道德水平，一方面津津有味的閱讀著這些文字，一方面義憤填膺的指責這些文字是下流骯髒，和道德敗壞。

在這樣一個慾望氾濫的時代，誰不是一肚子男盜女娼？

就像《斯巴達克起義》中所展示的古羅馬上層社會的精英們，貴族們，無論男女，表面上都是衣冠楚楚，但私下又有幾個不是荒淫無恥之輩？

同樣的，在中國社會，這樣的情形是不是同樣存在？

賈平凹的一部廢都，因為過於寫實，所以成為了禁書。就算是後來解禁，其中也修改和刪除了很多內容。中國人總是喜歡在外表上包裝成一副道貌岸然的嘴臉，做道德衛士。

陳忠實的白鹿原是難得的一本好書，但其中表達的慾望和人性，要有多醜陋，才能讓無數人看得欲罷不能？

但所有的文學描寫都無法和真實相比。

其實，從中國的歷史上來看，中國對女性的壓抑更大，男人在這方面表現的更加不堪。一部紅樓夢寫盡了男人們的骯髒。

回到現實之中，看看總是充斥在新聞之中的那些落馬官員的嘴臉：權色交易，擁有諸多的情人，親戚淪為誇下之臣，母女共事一夫……

事實上，報道的始終都不過是少數。

我只是驚訝於這兩個男女的慾望如此強烈，以至於讓他們幾乎打破了諸多顧忌，算得上肆無忌憚的尋找一切機會發洩他們的慾望。這是典型的慾求不滿。

慾望是需要剋制的，這是中國社會最基本的認知。

好像在哪裡見過一段話，指責的就是禁慾主義就是對社會和道德的綁架，這樣做的結果就是把力比多轉化為其它的部分，譬如最明顯的就是道德觀念的強化，讓整個社會都陷入偽君子的成面，而人性被壓抑，被轉移，譬如追求權力，控制他人，給社會製造了更多的壓抑和前進的阻力。

禁慾主義導致力比多被壓抑，其實就是壓抑人性，使得人們多餘的精力和興趣被轉移到其它方面，人就會表現得更具有攻擊力，更樂於打壓和迫害他人。

《愛慾與文明》和《單向度的人》有一個論點：

認為擺脫戰爭福利國家命運的惟一途徑是要爭取一個新的出發點，使人能在沒有“內心禁慾”的前提下重建生產設施，因為這種內心禁慾為統治和剝削提供了心理基礎。人的這種形象是對尼采超人的斷然否定：這種人智力發達、體魄健壯，不崇尚英雄也無需具備英雄品德；這種人不想過岌岌可危的生活，不想迎接挑戰；這種人心安理得地把生活作為自在的目的，快樂地過著無憂無慮的生活。

人們最樂於幹一件事情，把自己包裝成道德之士。