#頭條創作挑戰賽#看過一個脫口秀，在這裡面是一位華裔，用英文說沒有人比我們中國人更愛錢了。我們甚至為錢創造了一個神仙財神。這個話說完之後，臺下的老外被逗得嘎嘎直樂。我倒覺得他的這個思路挺新奇，不過就這一段聽著多多少少有點不舒服，可是不舒服在哪兒呢？我也說不出來，而且仔細想想，也沒想出來有什麼特別不對的地方。但是關於財神的這個事兒，他可說錯了。因為我們不只創造了五個財神，而且還分文武。這個文財神在民間有很多的說法，比如說像范蠡，像才昂興軍，像增福相公、李詭祖，福祿壽三星當中的陸星等等，這些都算是文財神。對，還有一位說是比干，武財神在民間的說法當中，一般就倆人是關羽和趙公明。
這裡邊除了關羽、比干和范蠡以外。那些人都是虛構的，很有意思。你看這些真實存在的人物，除了關羽，這是後漢三國時候的人物以外，基本上那些真實存在的都在秦朝以前。而且要麼就是因為他們在世的時候，為國家賺取到了鉅額的資金，要麼就是他們自己做生意，取得了很大的成功。而我們今天要說的是武財神，武財神裡邊咱說的也不是關羽。今天我們就專門來說一說趙公明，武財神之一，他是怎麼回事呢？
您別看他現在被我們稱之為是武財神，而且財神是備受人們喜愛的一種神仙，對吧？但是放在一千多年以前，他是人們躲都來不及的瘟神。隋文帝隋朝的時候，開皇11年6月，天空當中出現了兩位力士，這兩位歷史高大威猛，身披五色袍，手持一對法器。很多人都看到了，看到了之後反映給皇帝，這隋文帝他也不認識，就問屬下的臣子說這是什麼神呢？主什麼事，他們來是幹嘛的？這是好兆頭還是不好的兆頭。身邊見多識廣的大臣就告訴他說，這是五方力士在天為五鬼，在地為五瘟。那怎麼就來了倆，大臣們說這個五溫，他各有分工，以春夏秋冬和他們的主管來分春溫，叫張元博，夏溫叫劉元達。這倆用今天的說法，這是元字刻的。然後秋瘟趙公明，冬瘟鍾士貴。
中瘟史文業，這個中溫是他們的領導，是他們團隊的負責人。這個瘟神一來，恐怕咱們就得遭災。這話說完之後沒多久，隋朝就流行起來瘟疫。一看這個瘟疫來了，隋文帝於是就修廟供奉。幹嘛呢？就是給神仙一點賄賂，說你們少來，我給你們錢，你們不來不行嗎？而且還給他們待遇，封他們為將軍。據傳，趙公明後來說，他能夠被歸在武財神這裡邊。就有隋文帝給他封了將軍這一部分的原因。而在隋唐兩代，人們通常會在五月初五去祭祀瘟神，祈求他們不要降臨人間。
這其實跟現在過年過節，趕上鬼節去燒紙一樣，說我祭祀我的先人，你們別回來，對不對？這全世界都一樣，你說你祭祀祖先是吧，你懷念祖先這都沒毛病，一旦你祖先顯靈了，擱地裡爬出來了，這多嚇人，你能讓他回來嗎？那絕對不行的。所以你看在一千多年以前，這趙公明這形象是很不受人待見的。當然了，這個事兒，一聽您就知道他是一個傳說故事。那麼有沒有比傳說故事更靠譜一點的記錄呢？
很遺憾，關於趙公明來說還真是沒有。其實有趙公明這三個字出現的作品，最早是晉朝的那個搜神記。在搜神記裡邊，趙公明被寫成是上帝手下的一員大將，管的也不是什麼人間的正事兒。他乾的是專門到陽間把那些該死之人的魂魄勾到陰間的那種工作。所以你聽著比瘟神還不受待見，但是轉機總會出現的。什麼時候呢？就是張天師在靈奇山上煉丹之時，說有一天。張天師正跟那兒煉丹來了一位穿著盔甲，騎著黑老虎的神人從天而降，上來就跟張天師說，我願意永遠為你守護丹爐。這話說完之後，張天師很鬱悶。為什麼鬱悶呢？我煉丹是為了成仙。你要永遠為我守護丹爐，啥意思？你是詛咒我，永遠練不成丹嗎？
詛咒我永遠不能成功，你是誰？這樣一聽有點尷尬，我叫趙公明，是鍾南山人，秦時避世修行于山中，意思就是說秦朝的時候，我躲避塵世間的煩亂，進山修煉。後來我修煉成了，受玉帝降詔，詔為神霄副使。那麼趙公明是幹什麼的呢？他自己介紹說，我的本職工作是側翼三界巡視，五方提點九州。你聽他這說法，就是天底下都歸我管。
但是各位朋友，咱說一句題外話，就是你在單位，你要是啥都管，那你就啥也管不了。也就是說趙公明其實他沒什麼正經事兒，他來找張天師，也是因為龍神奏請玉帝說，天師需要一位威猛神力幫忙守仙爐。玉帝就把趙公明給派下來了。請注意，在這裡面的用詞是利，他不是官，而是利，這也就側面的證明了趙公明在仙界他是沒什麼地位的小角色，只不過被派來執行這個任務而已。
可是想必這是一個美差，要不然趙公明也不會說來就來，也不會上來就說我願意永遠幹這件事兒，不過您別看這個故事，寫的有鼻子有眼的。但是很遺憾，這一段出自歷代神仙通鑑，這個本來沒問題，因為本身咱們說的就是傳說。可是問題在於這書它是清朝的時候才寫出來的，它成熟太晚了。
這個成熟晚和早怎麼比較？有一個什麼參考值呢？這是因為在他之前風靡的封神演義已經推出了，所以跟封神演義一比，這個更像是封神演義的同人擴編，有點番外篇的意思。給你解釋這個人物是哪兒來的。而有意思的是什麼呢？說這一段偏偏能夠和同在明朝出現的，根據元朝新編連項搜神廣濟而創作出的三教源流搜神大全這故事能連上。
這話說了這麼長，意思就是好幾部作品，它連著創作了，民間傳說，也有人續，也有人接。我們就乾脆就接著這故事往前講，說這趙公明從此就在張天師這幫忙。而張天師在得道之後昇天，做了正一真人三天法師。不是說他當了三天法師完事了，而是說他那個是很高級別的，管很多領域的這麼一位法師。而趙公明就留在了龍虎山繼續工作，他就負責管理那些民間俗事。因為他主管一方，他手下的人也多了，法力也強大了，據說可以驅羸欲電，呼風喚雪，制止瘟疫，消病滅災。更厲害的是什麼呢？說民間有冤情可以找他申訴。
想發財的你可以找他幫忙。所以這個階段神人趙公明，他不僅出現了招財的人設，而且還非常的接地氣。不過真正把它推上神壇的，還得是那本明代流傳的通俗小說封神演義。在這部書裡，趙公明成為了一個很重要的角色，按照書裡面講的，他本來是峨眉山羅浮洞中的一位仙人，被商紂王的太師請去幫忙幫助商朝抗周，也就是後世人說的助紂為虐。這個趙公明的法術非常厲害，把姜子牙打得夠嗆，後來姜子牙也打不過他，怎麼辦呢？就只能玩點陰的，姜子牙在祁山上設了一個法壇。在這個法壇上紮了一個稻草人，稻草人上寫上了趙公明的名字，可能還抓了一點生辰八字或者是頭髮什麼的，然後就開始做法開始詛咒。
這聽起來是不是很像我們之前講的巫蠱之術，對吧？好，姜子牙就這麼幹，詛咒了21天，終於建立了趙公明和這個稻草人之間的聯絡，然後姜子牙就開始虐待這個稻草人。又是摳眼睛，又是挖心臟，終於透過虐待草人把趙公明給整死了。
趙公明一除滅，商的道路就平坦的多了。在大業成功之後，有一個很重要的戲碼，就是姜子牙要封神。於是他在封神臺上也給了趙公明一個神位，叫做金龍如意正一龍虎玄壇真君。聽這名字，我不知道您是什麼感覺，反正我那是真不知道趙公明他是幹嘛的。所以我們還得再來看看後面是怎麼說趙公明的職責說，他的部下是四位正神，這塊請注意，原來他死之前他是一位仙人，現在死了以後他是眾神的領導，什麼意思？這是絕對的高升了。然後我們再來看看他的這四個手下的名字，分別叫招財招寶納珍。這個珍是珍奇異寶的，珍利是利益的，利是是市場的。
這又是財，又是寶，還有珍奇，還有利益，這不是財神，是什麼？所以到這兒我們可以清晰的觀察到民間傳說當中的趙公明形象，從瘟神向財神轉變的重要過程。同時也讓我感嘆，有些人一輩子有一個作品就行了。當然這也讓我想起了一個段子，說幾年之前看網上有人曬出了這麼一張照片，門神貼了個擎天柱。其實如果按照今天趙公明這個邏輯，好像也未必說不通一部傳世的藝術作品的影響，那背不住他就真的能造出一個民間信仰當中的神來。誰能保證過幾年沒有人會把鋼鐵俠和施展。貼在門上討個吉利的。