安徽蚌埠市雙墩村的北邊有一個墳場，不知何時起，這裡散落著許多陶碗碎片，當地鄉間一直有傳言說，這些碗是被孤魂野鬼砸破的，活人千萬碰不得，人們途經這裡時，往往還會放鞭炮壯膽。
直到上世紀80年代的一天，一群不信邪的人來到墳場上，他們砍藤蔓、割野草，漸漸地，一個被掩藏了數千的秘密開始顯露在世人面前……
這群不信邪的人是考古人員，他們在一次文物普查中，發現墳場之下有一座距今
7000多年
的史前人類遺址，而這些散落的碎陶片，就是那個時代的產物。很快，考古人員注意到，這裡的陶片與別處的比起來，尤為特別。
特別在哪裡呢？
其一，它們被故意砸碎，並集中掩埋的
。僅僅600多平米的面積中，就出土了20多萬份碎陶片，層層疊疊，而附近並無墓葬，也不見遺骸，因此，這裡應該只是一個集中掩埋碎碗的地方。
一個陶碗，放在今天，並不值幾文錢，砸就砸了，但放在7000年前，卻是一項重要的資產，什麼樣的原因，會讓雙墩先民做出自砸飯碗的舉動呢？
其二，許多碎陶碗的底部都刻著一些奇特的符號
。有的是幾道豎線加一個圓圈，有的是一根樹枝、一片花瓣或一間房屋，有的則是一頭野豬、一頭鹿或幾條魚，內容非常豐富，看上去並非隨手塗鴉，應該具有某種涵義。
那麼，該如何解讀它們呢？
經過拼對，一個現代湯碗大小的陶碗呈現在大家的眼前，陶碗內壁似乎還有一些食物殘留，考古人員立刻進行了取樣分析，結果顯示，它們是一些
人工種植的水稻微粒
。
緊接著，考古人員對遺址中不同區塊的土壤進行了取樣檢測，很快，就從中發現了不少魚刺和獸骨，涉及到的動物種類達幾十種，可見雙墩人食譜之豐富。
更令人驚喜的是，土壤裡面果然提取到了炭化的稻種！
由此可以肯定，
7000年前的雙墩人，已經掌握了稻種技術
。農業與氣候密不可分，懂得了耕作，就意味著認知了天象，有了時空的概念。
一名考古人員突然想起之前發掘出的一個陶碗底，其底部刻劃了一個橫豎線組成的方格圖形，這是否與天空星象有關？
此外還有一些碗底，也出現了橫豎線交叉的圖形，數量從“一橫一豎”到“五橫五豎”不等，比雙墩文化晚了3000多年的殷墟甲骨中，也出現了“十字”，經專家解讀，它表示的是方向，即東、南、西、北、中。
雙墩刻符（左）與甲骨文中的“十”（右）
古人認為，
天圓如張蓋，地方如棋局
。雙墩碗底的方格十字，是否表明，類似的宇宙觀早在7000年前就已經出現了？一個“十”字表方向，多個“十”字交疊在一起就成了方如棋局的大地！
考古人員還發現，有的碗底刻畫的是一個方框，如果將它和碗底的圓形邊緣結合在一起看，赫然是一個“外為圓，內為方”的組合，難道這是“天圓地方”概念的體現？
疑似“天圓地方”刻符
兩個“十”字之上再加一個“圓”，又代表什麼呢？
有人認為，這可能是雙墩人對太陽執行與方位的一種表達：正“十”字代表“東西南北”，翻轉45°的“十”字則表示“東南、西南、東北、西北”，加上中間的太陽，就能組成一個十分完整的四方四維宇宙影象。
還有一個碗底，刻畫的是一左一右的雙頭豬圖形，比雙墩晚了2000多年的紅山遺址，也出土了不少雙頭豬造型的玉器，比雙墩晚了5000年的漢墓天象壁畫中，雙頭豬影象同樣頻頻出現，其所在方位正好對應了北斗七星，這是否意味著，7000年前雙墩人在碗地刻下的雙頭豬，代表的就是天上的北斗？
雙墩“雙頭豬”（上）與漢墓中的“雙頭豬”（下）
史前文化中常見的“六角星”、“同心圓”符號，同樣也出現在了雙墩人的碗底，它們都與天象、宇宙相關。
相同的文化理念，在數千年裡，一脈相承，只不過，雙墩人的感悟，比其他人更早、更久遠。
考古人員發現，凡是刻有符號的碗底，直徑都在8釐米左右，顯然，對於這些符號的載體，雙墩人是經過認真篩選和規劃的。那麼，他們為何要把這些符號刻在碗底呢？
有學者指出，倒扣過來的碗，如同圓形的天空，因此，碗底就成了記錄雙墩人對自然宇宙感悟的最佳載體。如今，經勘探出的碎碗陶片堆積層，厚度超過了1米，可以想象，7000年前的雙墩，每逢重要集會或祭祀節日，成百上千的雙墩人就會積聚在這裡，自砸飯碗，藉助碗底，溝通天地、祭祀鬼神。
幹欄式建築
除了天空與大地，雙墩人還將他們的生活記錄在了碗底，從捕魚的工具到幹欄式建築的房屋從三角形的山峰到條紋形的魚兒，透過解讀它們，雙墩人織網捕魚、養蠶種植、飼養家畜、建房造屋、記事計數，乃至仰望宇宙、俯察地理的史前生活，一一展現在我們的眼前。由此也能看出，7000年前的雙墩，在原始經濟、文化、宗教、天文、藝術等方面，已經走在了時代的前端。
更重要的是，一些符號，與甲骨文幾乎一致。也就是說，眼前的這些刻劃符，不但具有表意和記錄的功能，還帶有原始文字的特徵，它們與3000多年後的甲骨文，存在著緊密的聯絡。
雙墩刻符與甲骨文對比
從某種意義上而言，雙墩的碗底刻劃符，已具備了原始文字的功能，它們應該被視為漢字的最早源頭之一。